第八十七章 窃取次元能量[第3页/共3页]

实在提及来，东方修士很多以为是六合间稀缺能量的，实在并不稀缺，只是修士找不到罢了。

“是！”

《续新齐谐·帝流浆》上写到：庚申夜月华，此中有帝流浆，其形如无数橄榄，万道金丝，纍纍贯穿，垂下人间，草木受其精气，即能成妖。

游走了几非常钟，陈旭也感觉无聊了，此次元内里，除了能量、甚么都没有，风景永久都是一层稳定的暗中，难怪那些元素君主们不好好的在本身的次元内里呆着，喜好四周乱跑。

意义是说，庚申夜月华中有帝流浆，非常富丽、非常好，浅显的草木植物感染了帝流浆，便能够修炼成妖。

就像是煤炭，实际上煤炭是深埋在地底的，但偶然候地壳活动，会让煤炭从地底出来，构成露天煤矿。

光、无量量光、到处是光亮、他来到了一个光亮的国度，但他明白，这不是光亮，这是能量，这是能量在物质天下的显化，因为这能量太初级了，为了辨别它，才以光的情势存在。

以是说，文盲很可骇、知识很首要。

实在提及来，人的心灵也应当算作是一个次元，人在本身的次元内里，是这个次元的神，想做甚么就做甚么，以是才有人是本身的神灵的说法。

心对劲得的带着能量退回龙之宝玉中，然后退回到本身的精神当中，带返来的，另有他从次元当中盗取过来的能量。

他就像是一个光荣的窃贼，偷偷摸摸的跑到别人的家中，把别人的东西盗取过来，打上本身的烙印，就说成是本身的。

为甚么要舍弃元神大道，因为元神大道的停顿太慢了，它起首要用本身的心灵意志依托宝贝，然后借助宝贝的力量吸纳六合元气，凝练元神，讲究的是一个水磨工夫，没个几年几十年的工夫，是难以凝练的。

两种体例都差未几，只不过一个讲究由内到外，一个讲究由外到内。

不过心灵这个次元太小、太独特、和实际天下的联络也太紧密了，以是才把它从次元当中剔除，伶仃称呼为心灵。