第八十七章 窃取次元能量[第1页/共3页]

他的心灵就像是一张大网，把这些能量网住，然后开端炼化，眨眼间，这些能量就成了他的。

暗中是这里的主旋律，内里没有物质，就像是身处于太空的失重状况、随便一走，就很远很远。

并且东西方法门看似南辕北辙、但实际上殊途同归，非常类似。

人间是苦海，肉身是船，人度过苦海、到岸了，天然要舍弃船，因为此时船是承担。

有效的就用，无用的就舍弃。

兵士们很冲动，刚才陈旭表示出来的不成思议，让他们把他当作是神来崇拜了。

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很多人以为三十六天罡和七十二地煞是这个天下上的一种能量，但实在不是。

打个比方，在黑暗中，如果有更暗中的暗中来临，那么为了辨别两种暗中，更暗中的暗中会发光，成了人类眼中的黑光，但实际上，这暗中还是暗中，从未变成过光亮。

不过有的次元死寂，内里没有能量和物质，是纯粹的虚无，而有的次元则充满了能量，陈旭要寻觅的，就是这些有能量次元。

意义是说，庚申夜月华中有帝流浆，非常富丽、非常好，浅显的草木植物感染了帝流浆，便能够修炼成妖。

实在提及来，东方修士很多以为是六合间稀缺能量的，实在并不稀缺，只是修士找不到罢了。

为甚么要舍弃元神大道，因为元神大道的停顿太慢了，它起首要用本身的心灵意志依托宝贝，然后借助宝贝的力量吸纳六合元气，凝练元神，讲究的是一个水磨工夫，没个几年几十年的工夫，是难以凝练的。

在当代修士心中，东方的修行之法，是最好的，西方只是蛮夷的修炼之术、是傍门，是邪术，但陈旭不一样，在他眼中，没有好的坏的、没有正道傍门之分，有的只是对本身有效的。

一身修为拜托在金丹上面，天然不存在关卡。

想了一下，陈旭挑选了金丹大道。

因为是次元窜改导致能量溢出，以是天罡地煞的能量比较希少，属于无根之水，用一分，就少一分。

甚么是登仙，登仙就是修士在得道以后，丢弃精神皮郛，假托一物（或金丹、或宝贝）飞升。

这也是他为甚么会挑选金丹大道的启事之一。

而一样的，次元能量本应当在次元当中，和位面不产生交集，但因为次元的窜改，导致很多次元能量溢出。

而前辈修士发明这类能量，就把它们定名，称之为天罡地煞。

而现在，陈旭要盗窃，盗窃次元能量。

用邓爷爷的一句话说：不管黑猫白猫、能抓住老鼠就是好猫。

陈旭搜刮本身的脑海，眨眼间就找到了两种处理目前窘境的体例。

一种是金丹大道：汇集三十六天罡和七十二地煞、合计一百零八种能量，洗刷心灵意志，能量和心灵意志连络，凝练出一颗金丹。

而金丹大道，也和西方邪术中向元素君主臣服、调换身材转化成元素生命体的资格近似，只不过前者是汇集、汇集散落在这个位面的次元能量凝练一颗金丹，而后者则是和元素君主停止互换，把本身改革成元素生命体。

实在提及来，人的心灵也应当算作是一个次元，人在本身的次元内里，是这个次元的神，想做甚么就做甚么，以是才有人是本身的神灵的说法。