生如浮萍[第1页/共3页]

从《王氏宗谱》上看，清朝年间，王采玉的祖父王毓庆曾任迪功郎一职，其育有三子二女，王有则系宗子，是王采玉的父亲。作为清季的国粹生的王有则，毕生科考都未获功名。原配嫡妻姚氏过世后，又娶一姚姓填房。这位续弦老婆所生的女儿就是王采玉，她另有两名胞弟，名为贤钜和贤裕。

浮萍般的王采玉，生来便无繁华之身，若言她贫寒，贫寒的也只是糊口。她的生射中、灵魂里，立足着狠恶的巴望。那巴望，燃烧着无穷的神驰、无尽的遐想。而那遐想，不是脑海中一现的昙花，而是实在的存在。

后有风水先生云：“对着笔架山，代代儿孙会仕进”。蒋介石家的祖宅恰正对“笔架山”，蒋介石本人亦是对风水非常信奉，其曾于1930年翻修丰镐房祖居。且其服从风水先生之意，对房门大小凹凸一动未动，怕是破了风水，震了“龙脉”。此地，也就是中正之母王采玉的出世地。

落魄的家道，毫无家私的竺家，这统统在王采玉看来，形同干枯普通。她想着拜别，想着与母亲、胞弟为伴，想着用一种新的体例持续糊口下去。

王采玉于清同治二年（公元1863年）出世于浙江奉化葛竹村，卒于民国十年（公元1921年），享年58岁。她是一名运气乖蹇的传统女性，倘不是糊口产生了那么多转折，她应当和很多浅显的女人一样，相夫教子，终此平生。但是，母凭子贵，蒋介石生身之母的身份将她推上了光荣的神坛。

子夭夫亡的哀思还未退去，父亲王有则病逝的动静传来。王采玉当即回家奔丧，目睹暗澹的家道，她的肉痛得更狠恶。已到中年的母亲俄然成了遗孀，而两个胞弟又年纪幼小，尚不能担起家务，已成孀妇的王采玉，只能硬着头皮身肩重担，在光阴的浸礼和苦痛的打磨下咬紧牙关。

家庭的变故，已让王采玉哀思欲绝，而邻居那所谓的“面相生得不好，既克夫又克子”的流言，则时候吞噬着她独一的生命气味。保存，竟如此艰巨？王采玉自认十几年的生命过程中，尚未感染任何伤天害理之事，却缘何会有一等的抨击落在本身头上？尘凡还是，光阴无情。年纪尚轻的王采玉脑中闪过一个动机：遁入佛门。或许，她未真的看破俗世，未真的想了结凡尘，只是，那清净之地，可安慰受伤的灵魂罢了。

竺某，系王有则本家的一个长工。他生性浑厚、刻薄，勤奋肯干，深得店主爱好。其父母虽早逝，可在店主，却如同再遇亲人。当时，竺某托了店主做媒，王有则佳耦的身影便缭绕于店主脑中，店主遂死力拉拢。若言暮年，王有则自是不肯女儿下嫁长工的，只是眼下家道残败，仿佛已无遴选余地。而采玉呢？心中虽有冲突之意，也碍于父母之命难以拂逆，只得点头承诺。如此，店主与王家敲定此事。订婚次年，王采玉过门，成了竺家媳妇。

若从家谱上推算，王采玉当是葛竹王家第24代后代。她的平生，经历非常盘曲。

木鱼青灯，带着安好和宁静渐渐靠近着王采玉，只是她尚不晓得，没有涓滴发觉之意。她只是要摆脱利诱，抽离三途，跳升于凡尘之上。而就在这一刻，她的生命有了新的色彩。

关于葛竹村缘何引得王爽定居于此，有如许一个传说：彼时，“箭竹”为葛竹村山上的多产之物，上等竹帽体例质料皆为箭竹。王爽常与同村人结伴来此采竹，而一行人从家中带着的午餐便悬至树枝之上。待到中午餐点，几人取下树上饭食，却发明还是温热。王爽夙来坚信风水，便觉此地毫不凡所，故而定居于此。