第五十七章 太监（二）[第2页/共4页]

前次我们说到，一小我身后，不成六根不全，以是大师的看法，都以为人死要留一个全尸，少一根骨，少一支手，阎罗王不收留，

寺人寿命

手术好的第二天，能够喝粥，不成吃硬的食品，粥是用破去的球装着，放一支管子，吸起来让寺人吃，床的上面，放一个破的盒子，那是要放屎用的

割起来的那话儿如何措置呢？净身师父当作宝贝收起来保管，寺人无权力将这东西拿归去，净身师父有权保存它。

该研讨服从颁发在《当代生物学》杂志上，该科研组称，他们的发明或许为延年益寿供应了一些新线索。但是大部兼顾强体壮的男性将会发明，这类体例会让人非常痛苦，因为它需求阉割掉本身的生殖器。

这时被人阉的人眼睛被蒙起来，满身起寒噤，净身师要动刀了…..

这二家光是操阉割业就变得有钱，又获得天子封赐做到六品官，比县太爷县长高一级。

因为前人这类看法重，以是寺人老来，必然要将阉下来的男人那话儿赎回，死才气全尸安葬。凡是赎回是做寺人的人平生最大的丧事，普通在五十岁前要办理，前人活到50算长命，50不办，偶然会来不及，之前我讲过，做寺人为了后代，当然寺人是不成能有后代，所说的后代就是认义子替他赎回那副牲礼，是由义子出面，不是寺人出面，寺人出面感受不面子，以是由义子去。

净身师将那话儿的斗捧出来放在桌上中心，这时客人满座，由族中长辈辈分高的人主持，老族长先向净身师行一个礼，然后翻开斗上面的红布，内里是当初签约的合约书，老族长展开，内容念一次并且表示本日要将斗内的左券书以及阉下来的下体赎回，寺人义子要三拜九叨头，谢净身师、谢族长、谢统统高朋，然后将这装下体的斗，放在红笼双手捧着，坐上轿顶，往坟场去，统统的人跟在前面来到坟场，寺人本人已经在坟场等，坟场早摆好香案，坟场是寺人的父母的坟，这时啰鼓喧天，炮声降降！老族长在香案前再念一次左券书内容，申明本日要将寺人下体赎回，主如果表达给墓中的人听。

畴昔北都城内有二个着名的专家，一个叫毕五，一个叫小刀刘的，这二家名声最大，也最大牌，二家都代代相传，都自称一刀下去包管没费事。

第一，先阉***隂囊先切二个洞，将筋堵截，然后将**挤出来，喔！光听就好痛，被人挤的人必然比死更痛苦，挤出来的时候鸡蛋也有效，鸡蛋拿来，从寺人嘴巴塞出来，一粒一嘴，要叫都叫不出声，鸡蛋在嘴内塞到差点无气，这时会着力，丹田一着力全数的力道往腹肚去，净身师一个着力，二粒**就挤出来。

你被净身师阉掉后，入宫做寺人，你享用繁华繁华的时候，你的仇人便是净身师，必须贡献他，然后才轮到你本身享用。

包管会活较贵，不包管当然便宜，代价讲好后，合约也签好，要做寺人的人必须筹办一些东西，第1、30斤米，筹办一个月要吃的米。

颠末第三天赋下床，这时上面的伤口还没好但已结疤，这时还要痛苦一下，会抽筋，一天三次，腿痛得要命，浑身颤栗，传闻不抽筋会佝偻，龙骨今后不直，以是壹天要抽筋三次。