第四十六章 计划的开端（六）[第3页/共3页]
明朝的寺人擅权实际上是天子想夺回权力的东西。寺人们惟利是图，被阉了后只要依托皇权才气保存，除了皇宫连餬口的本领都没有。并且，对于那些寺人，如果天子嫌他权力太大，与之构成冲突，天子不欢畅了一纸圣旨便能够扳倒，因为这时天子就与内阁和大臣一边了。这绝非唐朝时，寺人权力大到能够杀天子可比。比如英宗于曹吉利，宪宗于汪直，武宗于刘瑾，思宗于魏忠贤，无不如是。
明朝的寺人擅权实际上是天子想夺回权力的东西。寺人们惟利是图，被阉了后只要依托皇权才气保存，除了皇宫连餬口的本领都没有。并且，对于那些寺人，如果天子嫌他权力太大，与之构成冲突，天子不欢畅了一纸圣旨便能够扳倒，因为这时天子就与内阁和大臣一边了。这绝非唐朝时，寺人权力大到能够杀天子可比。比如英宗于曹吉利，宪宗于汪直，武宗于刘瑾，思宗于魏忠贤，无不如是。