第四十八章 迎春[第1页/共3页]

提及来，这里过年的民风也有一些分歧。

???立春前一日，顺天府在东直门外迎春，凡勋威、内臣、达宫、军人赴春场跑马，以比较好坏。到了第二天立春之日，非论贵贱，都吃萝卜，称“咬春”。又相互请吃宴会，吃春饼和莱。再用绵塞耳，取其聪明。

???正月月朔五更起，焚香放纸炮，将门栓或木杠在院子地上投掷三次，称为“跌干金”。饮椒柏酒，吃水滴心，实在就是扁食，既现在的饺子。在饺子里偷偷包上银钱一二，得之者以卜一年之吉。这一天相互拜祝，称为“贺新年”。

小时候穿新衣老是那么欢畅，不管新衣的式样和品牌，只如果新的，就会欢乐不已，就会感觉是过年最好的意味，是一年里最好的衣服。

???官方迎春活动，因地区分歧民风各有特性。在明朝，官方很正视除夕的礼节，其他只要长至、圣旦，百宫才上表称贺。明朝谚语道：“老子转头，不觉重添一岁；孩童鼓掌，喜得又遇新年。”可见，当时海内士庶，均看重岁首，庆拜往还，举酒相祝．老幼咸乐。

最值得小孩子们欢畅的不但仅是在过年的时候能穿新衣，玩鞭炮，最为首要的是能够收到大人们给的压岁钱，收压岁钱也能够说是收红包，因为红色意味生机、镇静与好运。大人们派发红包给未成年的长辈，是表示把祝贺和好运带给他们。红包里的钱多少并不首要，主如果让孩子们高兴，其首要意义是在红纸，因为它意味好运。

在爆仗声中，春节就早已畴昔了，但年味儿还是挥之不去，仍给了人们无尽的回味。

???拜年以后，为持续几天的玩耍。杭州人在拜年后，少年游冶，翩翩征逐，随便听之，练习歌吹。有的投琼买快、斗九翻牌；博成赌闲．舞棍踢球．唱说平话，不管日夜，称为“放魂”。到了正月十八日收灯，然后学子攻书．工人回肆，农商各执其业，称为”收魂”。开封人从月朔今后，赴相围寺、萧墙衔．听谈古、说因果、游乐。儿童则有投核桃、掷钱等游戏。到初八日，赴东岳庙进香玩耍。俗以这天为五阎罗诞辰，整天火食富强。

但是，云逸却并不能感遭到任何的暖和，反而感到了孤傲和无助。

他现在已经是一个孤儿了，春节这类团聚、喜庆的氛围并不能给他带来暖和，反而刺激到了他那颗脆弱敏感的心。

???从岁暮、正旦开端，都头戴“闹蛾”．用乌金纸裁成，画上色彩装就。或用草虫、胡蝶簪于头，以应节日之景。有些则戴小葫芦，其大仅如豌豆，称为“草里金”，二枚值银二三两不等。

???在杭州．除夕前夕，就需求打扫堂室。至五鼓天，在神凋陈列花彩糕果，先用糖豆米团祭灶．称为“接灶”。祀神毕，将米团分享家人．称为“欢乐团”，祀灶以后，再接岁神，燃烛灶香，请众神与先人。在众神先人前遍燃香烛三天三夜，只要在影堂才兼供茶饭，至收灯后罢。

??正月十五日，是上元，也称元宵，内臣、宫眷，都穿灯景补子蟒衣。当上元节时，宫中内官监火药房就制造“奇花大爆”，花腔有兰恵、梅、菊、桂花、水仙之类，各色俱备。如在崇祯朝，每当上元节时，崇帧天子就下谕取水仙火爆点放，“闪动如生”。