第122章 “梵天”与地图[第1页/共2页]

罗生好不轻易才安抚住了她，而张小菲也在沉着下来以后，把罗生昏倒以后的事情奉告给了罗生。

陶板上记录了一个与其说是故事，反而更像是传说的事。

有一个虔诚的印度教徒在传说中梵天的第五颗头颅所化的圣湖普须卡湖四周发明了一种奇异的植物，这类植物会在成熟的时候长出来一个庞大的果子，这类果子会吸引四周的植物啃食，吃完以后，植物们都温馨了下来，狼和鹿依偎在一起，鹰和鼠不再是天敌，这名教徒见到如许的景象非常欢畅，以为这是植物们获得了聪明的意味，因而他开端野生种植这类植物在泰国西北部的山区，的某个山洞中，这名教徒用这类被叫做“聪明”的植物再加上很多种矿物和植物，制作了一种传说能够活的聪明乃至永久生命的“神药”，垂垂的，人们以这位教徒为中间，建立了一个在印度教中极其少见的只崇拜梵天的教派，而那种授予他们聪明和生命被称为“梵天”的神药的配方，就记实在这块小小的陶板上传承了下来。

那么就有两个解释，要么“聪明”并不是罂粟，或者说是浅显的罂粟，要么就是配方上有甚么奇特的奥妙。

在把罗生的环境简朴的说了一遍以后，很快在空间体系里张小菲听到了另一个声音，这是多勒尔来答复的：”经检测，宿主的身材和精力都处于活泼状况，并没有题目，醒来只是时候题目。“

睡梦中罗生仿佛又重新活了一遍，只是分歧的是这一次本身发展在父母的身边，住在一个不大的都会内里，有着朋友和青梅竹马，从小感遭到家人的关爱，本身长大后顺利当上了一个大夫然后就是结婚生子，直到垂老迈矣，最后眼睁睁的看着本身的老伴在本身的怀里落空了呼吸，这一刻罗生俄然说道：“如果。。。可惜没有如果。”

可惜在100年前，小小的教派遭受了入侵，为了庇护配方，当时的教派首级在陶板内里制作了一个湿婆的泥像，试图把真正的配方传播下来，不过想到这个湿婆泥像目前成为了英国人的东西，可见他的欲望并没有实现。

这已经是罗生昏倒后的第七天了，当天罗生始终没有出来，张小菲猎奇之下进入尝试室这才发明罗生趴在地上昏倒不醒了，张小菲把罗生搬了出来，简朴的查抄以后才发明没有题目，然后直接进入体系空间呼唤塔利亚。

就是这么简短的一段话，此中的意味当真是发人深省。

不管是甚么解释，那么终究的奥妙还要靠找到这类所谓的“聪明”才气解开，罗生把目光转向了第四块陶板上，上面的那一幅简朴的舆图就是最首要的线索了。

这是一组4个精美的陶土板，此中三个正背面上密密麻麻的写满了字，第四个正面仿佛是一张舆图，后背浮雕着一个有四周、八耳、八臂、八手的佛像，只是这个佛像单手支头，仿佛已经睡着了。

张小菲一下子就扑进了罗生的怀里，一边哭，一边含混不清的说着甚么。

仿佛罗生的行动惊醒了一旁的女孩，张小菲一睁眼瞥见罗生带着她熟谙的笑意看着她，顿时眼泪开端在眼眶里打转了。

梵天，是印度婆罗门教的缔造之神，梵笔墨母的创制者。与毗湿奴、湿婆并称三主神，跟着印度佛教的鼓起，后被佛教吸纳为护法神之一，在南传佛教的东南亚，特别泰国，获得很大的阐扬，华人称之为四周佛，传闻有保佑人间繁华吉利的服从，在东南亚有非常多信众。