序章[第1页/共3页]

近几百年来魔教虽陆连续续鼓起了一些新的教派，大大小小有百十之众，但皆不成气候。功德者选出四大魔教：戮毒门、烨日教、炼魄谷、三妙宫四派。只作为与四大朴重相对应的谈资。若论这四魔教的气力，不过稍显出众一些罢了。毕竟年资尚浅，根底不稳，蜉蝣无憾树之力尔尔。

不过一白天，离忧子竟荡平离忧八脉，还了一个清平天下。遂长叹道：“有吾离忧，天下无忧！”便于当日在离忧山离忧峰创下离忧教。

位居四大正道之末的乃是祭雪楼一门。祭雪楼和人何地何时所创无人晓得。据万晓楼楼主莫不知所著《修真玉册》中所载：此派或许大抵位于极北绝域酷寒的昆仑雪域当中。祭雪楼楼主风逍逍是男是女，是老是少，皆不成知。

凌一剑于剑修一道贯穿出一套无上心法：问剑心诀和一套剑修进犯法门戮天万剑诀。两套绝学一出，即惊为天人。

祭雪楼门人多以疏松情势散于九州八方。常常行迹飘忽，行事极其低调，从不张扬。然功法诡异，剑走偏锋。发挥开来如雪落无声，肃杀幽冷之意直射胆魄。

八方之地，又有极东沉寂之海，极西死灵池沼，极南蛮荒炎域，极北昆仑雪域四方绝域，此四周非大能者，皆不得收支。

自中原离忧教往西而去，过孽葬之海，便踏入西方无痴禅境当中。六合之间一片宁谧平和。无杀伐征挞之厉，无生老病死之忧，无生离死别之痛。万法唯心，统统空明。

上古剑修一门，一人一剑，来往于六合间。一剑凌天，无不是惊才绝艳的人物，更是战无不堪的神话。只是不知何种启事，上古剑修竟俄然绝迹，就是连其修炼法门也未曾遗落于后代。

但是，离忧九脉当中八脉皆混乱不堪，唯余这离忧峰竟无人敢踏足。倒不是无人敢觊觎，只是进入以后，根基没有人再走出来，偶有生还者皆状如疯颠，只说山中有大妖兽，三头六足，浑身浴火，好像大日。

自盘古开天，女娲造人，白驹过隙，已然不知多少光阴。人间神仙之说却没有因上古大神的灭亡而渺无踪迹。多少年来，神仙一词或为谈资，以供酒足饭饱后消磨时候，或真有诚哀告道者，踏遍名山大川，觅神仙踪迹。得或不得，倒是无人晓得。

现当代间，正道大昌，邪魔让步。自八百年前正邪大战后，一统魔教的血羽神殿之主血羽魔皇身陨，血羽神殿资格极深的几大魔头陨落或藏匿不见，现在血羽神殿元气大伤，只余一些不入流的小角色，难入法眼。

也不知人类存于人间多少年代，沧海桑田，地陷东南，却把这世上分出东西南北，东南东北，西南西北八方，又有中土灵气堆积，物产丰美，豪杰辈出，自成一体。遂九州八方之势尽起。

八百年前正邪大战中，祭雪楼斩杀魔教教众，仅在离忧教之下。

离忧教自离忧子始共传十一名掌教。现在掌教真人乃是杞难真人，传言杞难离忧无极道已臻大乘大美满之境，迩来又总闭关不出，或为对抗天劫，以期白日飞升。离忧教自离忧峰掌教真人外，余下八脉首坐为：望忧峰清玄上人，莫忧峰陆无羁，尘忧峰一心道人，寒忧峰天嗔道人，幻忧峰幻尘师太，禁忧峰荆离难，祭忧峰宁完我，恨忧峰天逸道人皆是修难堪测，惊才绝艳之辈。八脉以清玄上人职位最高，仅次于掌教杞难，其他首坐皆不分凹凸。传言掌管代天科罚的清玄上人一身修为与杞难不分伯仲。