第十章 草庐里僧谈武林秘辛 论旧事末法三元绝脉[第1页/共3页]

吕乐想起后代武学式微，从堂堂的杀敌之术沦为演出的艺术，点点头附和志：“这陈抟居士说得很有事理。”

“这陈抟居士提出灵气海之说，按他的观点，这六合灵气如同一处海，虽浩大无边，但被万物汲取修炼，而无百川入海，终有一天会干枯干枯，那一天便是末法期间，今后神通不再，武道不昌。最好的例子便是先秦时灵气充分，如同汪洋大海，练气士引气入体，便能得道；到了两汉，灵气稍弱，没有修仙之法便不能得道；到了隋唐，灵气由海变湖，佛道两门也从外炼入门的仙道转內炼为主的武道，今后武道渐昌，直至本日。”

“绝脉，三元绝脉，未曾想传说是真。”

“到底何为三元绝脉？”经和尚那么一说，吕乐更加猎奇了。

“负气之道在于诚，存亡一线见朝气……”吕乐毫不游移的将传承口诀背了出来，开打趣，人家圣域妙手会在乎这类通衢货的负气传承。

听和尚所言，这圣域妙手在中原起码有十多人，比起在罗曼神龙见首不见尾的圣域传闻，黄金强者便能横扫一国，中土当真是地大物博，人才济济。

吕乐为人悲观，听和尚报告这些武道秘辛，也是津津有味，对和尚刚才慎重的反应也没往心头去，这时问道：“三元绝脉，便是这六合人三脉为绝脉么？”

“灵气虽会干枯，但六合自有一线朝气，三元绝脉，便是人体对六合元气的适应，陈抟居士断言，后三百年，灵气由湖变河，人体自绝天脉，今后天人之路隔断，武道式微，破裂虚空便成传说。再三百年，灵气由河变溪，地脉亦绝，天赋之道是以而绝，今后江湖不敌朝廷，武道神通亦成传说神话，又三百年，灵气干枯，人脉自绝，今后内力也是随之不存，武道遂灭。此为三元绝脉之说。”

“倒是传闻过。”吕乐点点头，天赋后天就是罗曼的黑乌青铜之分，也是游戏的一二阶分别，青铜负气大成，生生不息，战役力大增，并将开启魂念，有各种鬼神莫测的手腕。

“师弟可知，这中土修行，分为天赋后天之说？”

兵戈一起万民哀，权贵为这名利两字，妄动兵戈，不晓得关键死多少人，吕乐听和尚面露不忍之色，便问道：“师兄是有大神通之人，小僧观师兄参枯禅，明显已到了西域诸国所述的超凡入圣、心有范畴的圣域境地，圣域妙手在极西之地职位高贵，家国天下一言可决，便是那神主代言——教皇冕下也要顾忌三分。”

“阿弥陀佛！”很久，和尚才回过神来，神情慎重的对吕乐说道：“方才贫僧或有疏漏，还请师弟再次抬手。”

见和尚这么一副作为，吕乐心知不妙，但四年血战让贰心智固执，强颜作笑，问和尚道：“三元绝脉是甚么？还请师兄告之。”

吕乐苦笑，将本身在罗曼不能学负气传承的事一一道来。

“恰是如此，师弟也晓得，这万物发展需求适合的环境，就比如洞庭湖水为淡，而北海海水则极其苦涩，将北海之鱼放入洞庭，不出半晌就要死去，反之也是如此。一些极其贵重的灵药，发展环境更是刻薄，湿度，光芒稍有偏差就会枯死。陈抟居士提出这灵气海一说，便形成了极大发急，人已经风俗发展在灵气当中，如果灵气干枯，季世之时，会不会如洞庭之鱼入北海普通，当即死去呢？为此陈抟居士颠末深切调查，提出了观点，以为灵气干枯对人类会形成影响，但不会致死，这便是三元绝脉假说。”