第十三回 枪法（二）[第2页/共3页]

杨云风道：“莫非，我们竟是杨六郎爷爷的先人？”慧真道：“这极有能够，不然这‘杨家枪法’也是武林中的一流武功，杨求乾大侠练好这门枪法，江湖上便少有敌手，又何必拜去华山派？想必是为了埋没你杨家世代保护的奥妙，才改投他派，以掩人耳目。”杨云风道：“方丈说的有事理，爷爷那日对叔叔提及，有需求时，舍弃性命也要保护住这个奥妙！想来确切有这类能够。可惜这个奥妙到我这里算是真的守住了，因为爷爷不见了，叔叔也已经去了，世上已不再有人晓得这个奥妙了。”杨云风此前提起爷爷和叔叔时，心中还很有悲伤，只是这半日来他受慧真开导，又传闻本身能够是“杨家将”的传入，心中豪杰气势被激建议来，提起此事仿佛像是一名小男人汉，不像之前那般哭哭啼啼。

慧真道：“不错，《法华经》有云‘统统诸报，皆从业起；统统诸果，皆从因起；统统诸业，皆从习起’，这赵光义本也是上天必定的天子，可他等不及兄长赵匡胤归天，便在一天夜里走进宋太祖赵匡胤的寝宫，用斧头砍死了他，这就是驰名的‘烛光斧影’。”林煜道：“那这和赵光义被围困幽州有甚么干系？莫非这是他的报应？”慧真道：“没错，传闻宋太祖被本身兄弟的杀死，怨气难消，灵魂到了玉皇大帝面前，告了赵光义一状。因而玉帝就派‘赤须龙母’下凡化作辽国太后，也就是萧太后，与宋朝难堪。”这“玉皇大帝”本是玄门中的称呼，佛教中人都以为他就是“帝释天”，从佛教传入中土以后，佛道两教相互架空又相互融会，已近千年，因而佛教中人于外人相谈，也垂垂只用中土人更熟谙的“玉皇大帝”这个称呼。慧真接着道：“那宋太宗被围困在幽州城中，本已有望，却不想杨老令公杨继业带着八个儿子赶到幽州城下救驾，要知‘杨家将’早已威名四起，萧太后连命辽国名将重兵前来应战，却不想这九人还是虎趟羊群普通，直杀得辽军死伤惨痛，用的恰是这“杨家枪法”，这便是人们常说的‘七郎八虎闯幽州’。杨家七郎八虎的这一闯，闯出了杨家将的威风，闯出了宋军的士气，城内宋太宗见杨家父子如天神下凡，因而下旨城内兵将反击迎敌，士气大振，直打的辽军后退了几百里才敢安营。厥后那宋太宗赞道：杨家父子忠君报国，‘杨家枪法’名不虚传，杨家兄弟就算只要一人，也可保我大宋江山高枕无忧！却没承想这赵匡义乃是真命天子，一语成谶，这‘七郎八虎’真的就只剩下了一小我。”