第380章 荻花宫后山[第2页/共3页]

（未完待续.........）

毕竟他宿世但是荻花宫的常客，为了刷“黑天”挂件，但是对峙了整整两年！

之以是专门提一下这个独特植株，乃是因为这是红衣教炼制节制民气的药品的必须品。

浓浓的红衣教气势，就是让他想不熟谙都难啊。

这么大的石像，之前如何就没发明呢？

这来都来了，必定要看望一下荻花圣殿的奥妙才是。

你们看清荻花圣殿的布局和装潢了吗！

“枫叶湖畔荻花峰，琉璃玉顶荻花宫。星宿神明荻花榭，为恶为善亦是空。”

为了尽快将红衣教之事告终，让阿萨辛重回波斯，哈达迪等人开端了冗长的救赎回归之路。】

好吧，实在也确切很轻易。

但是红衣教教众只称呼阿萨辛为圣教主，不敢称其名讳。并且阿萨辛一向未露真容，以是哈达迪等人也就没法判定其身份。故而一向藏匿在江湖间之间，自取名为“安魂者之叹”，暗中监督红衣教的行动。

【霍桑·阿萨辛（现红衣教主）、穆萨·哈贾尼（即明教教主陆危楼）原是波斯琐罗亚斯德教（拜火教）这一代的三大长老中的两位。

拜火教因落空三大长老以及两部圣典，蒙受受创。十数年后，波斯皇族与拜火教祭奠的冲突垂垂激化，皇室更是打算着借此机遇另立新神，拔除拜火教国教之位。

数十年后，明教与红衣教前后在中原掀刮风雨并走上了分歧的门路。而在波斯，当年两位长老远赴中土引得教内震惊，不但因二人职位高贵，更因为他们握有拜火教两部不传秘典《安魂圣典》《耀日圣典》。

“嗯？那是？”

压服了高绛婷和谷之岚四人后，李长源便单独出发，朝着荻花宫奔去。

红衣教在枫华谷真正的基地地点，乃是埋没在荻花宫后山的荻花圣殿和荻花圣殿极深处的荻花洞窟。

毕竟实际不是游戏，游戏中荻花圣殿的入口就是一个近似于传送门的东西，出来后直接就进了荻花圣殿，但实际中，真正的荻花圣殿入口必定得靠本身来找了。

李长源眼睛微眯，思路飘散，不由想起了荻花宫的“舆图诗”。

圣火使者穆塔·哈达迪追至中土大唐后，一向苦苦寻觅阿萨辛的踪迹，意在取回圣典重振拜火教。后听闻红衣教仪轨与拜火教类似，教主亦是波斯之人，便多方探听。

恍忽间，李长源俄然重视到，左火线的富强枫树前面，模糊有一个石像的表面。

他们来到中原各自传播本身教义，不过旬月便各有为数很多的信徒跟随。

没有人比他更懂荻花宫和荻花圣殿！

如此一来就简朴了，呈现了“阿萨辛圣像”，那申明荻花圣殿就在四周了，只要细心些，很快就能找到。

只要找对了位置，远远地就能看到荻花宫那矗立入云的修建。

“辣么大个荻花圣殿，如何就是找不到呢？这不科学。”李长源小声嘀咕着。

或许对于普通的江湖侠士来讲，要在偌大获得枫华谷寻觅到荻花宫的地点是一个大题目，但对纯阳宫和丐帮来讲却不是甚么困难。

而对李长源来讲，荻花宫地点更不是甚么奥妙。

像甚么人体实验、傀儡制作、病毒研讨都是在荻花圣殿中停止。

唐神龙二年（公元706年），霍桑·阿萨辛和穆萨对拜火教