第五十章 登场舞台与圣地巡礼（二）[第1页/共2页]

而一个动画从最后企画到播放常常要经历1到3年的时候，他们打算把来岁播放的作品现在才开端做，本色上都是在赶时候。

机战动画天然是能够做的，并且向来是能够打击高销量的那一类题材，相对的也轻易拉到一部分投资……很多玩具厂商情愿投资如许的作品，因为如果插手制作委员会的话，便利他们获得周边发行权，然后如果作品大火的话，他们便能够大风雅方的卖模型了。

此中最典范的作品应当就是一部叫做“狐仙的爱情入门”的动画，爱情系的范围的确宽广到无边无边，只要娘化一下，陈腐的神明也能够抖擞第二春。

“叫做宫原琉璃。”

注：别离指“Lovelive”和“荣幸星”的一些退场舞台。

“奏君，你真的感觉机战动画能够做吗？”

古京都曾耐久作为这个国度的政治和经济中间，而当年它曾经美满是仿唐时长安制作的都会。

…………

以是这群人崇拜某种文明的时候，那是发自肺腑的真崇拜，尊而崇之，而后心神驰之、取而代之、摒而弃之、欺而辱之……不管如何来讲，这是一种可骇的民族性。

之前的“黑岩弓手”总制作时长有限，加上剧情布局简朴，以是宫代奏同时完成了系列构成和脚本的事情。但“翱翔的魔女”不一样，它是完整的季番作品，以是写脚本的话事情量相对较大，这个还是需求交给专门的脚本作家来做的。

宫代奏临时决定就是这位作家了。

决定了这件事以后，两人又筹议了别的一个更首要的议题，期间宫代奏还清算了一下本身，总不至于让本身一向保持着那种炸毛的状况。

至于稻荷神，则是农业与贸易的神明。当然了，这里更加闻名的应当是“千本鸟居”了……就是一大串覆盖在坡路台阶上的门框一样的“停鸡坪”。

照理来讲，有过某种奇异经历的宫代奏就算没有一些科学的设法，但也应当“敬鬼神而远之”才对，但是他仍然是个果断的唯物主义者。参拜神社这类本地风俗完整对他没有任何影响，以是他才会把神社当作景点来措置。

稻荷大社、八坂神社、御香宫，京都的闻名神社有很多，不过详细到伏见区的话，那天然就是伏见稻荷大社了，这是一座相称驰名的神社，祀奉以宇迦之御魂大神为首的稻荷神。

一向到了某个闻名“景点”的内里。

至于柊镜、柊司姐妹家“运营”的神社，完整就是鹫宫神社（注）的模样了。

“嗯，有一个刚好能够接办这份事情的人，她是一个自在作家，应当算是我的前辈了……固然对方早就毕业了。”石见舞凛花说道。

在细细的体味方才宫代奏的态度之前，学姐的重视力被转移了。

“制作这类作品……从卖座要素上来讲还是比较简朴的，第一，要有很硬派的大汉，或者要有很欧派的美女，或者有很硬派的美女，或者有很欧派的大汉；第二，机甲和机器人……以是，没甚么不成以做的。”

宫代奏当然感觉没甚么动画是不成以做的。

这是一座陈腐的神社，而单单是稻荷神社全岛国就有三万余座，而伏见稻荷大社就是他们的总部，观光或者参拜人数耐久处于前五之列。

邻近傍晚，气温终究降了下来，宫代奏送学姐分开。