第二十八章 少林派[第2页/共2页]

社会的动乱导致很多百姓不得已遁入佛门，寻求佛教的庇佑；因为佛教寺院名下的地盘和百姓自南北朝以来朝廷规定都是不消交赋税和免征兵役徭役。

赵匡胤在21岁那年，分开少林寺，寻觅那份属于本身的奇迹，他周游了华北、中原，西北的很多处所，这也为他建立弘远的目标开辟了视野；

隋朝未年，天下大乱，秦王李世民与郑帝王世充作战，少林武僧应邀互助，活捉王仁则，逼降王世充，这就是闻名的“十三棍僧救唐王”，

柴荣是在马背上得天下的，他平生纵横四海雷厉流行，不太信赖这些宗教鬼神循环之说，以是从他一即位开端，就对佛教抱着敌对的态度。

直到雍熙三年宋军北伐契丹时，少林派也遣人随其他江湖门派一同参与北伐，并支出了惨痛的代价，朝廷念其功德，才对少林派多了一些犒赏与政策上的宽松。

后周显德二年蒲月，周世宗柴荣昭告天下，“非敕赐寺额者皆废之，熔化寺庙铜像，铸成铜钱和兵器，不能背诵三卷经籍者立即出家”至此以后，众寺院遭到严峻的打击，少林寺也未能幸免，直到赵匡胤建立大宋后，才得以渐渐规复元气；

佛教本应劝人向善、普度众生，但是唐末五代期间，佛门弟子却大多是仗着佛教的便当，借机敛财、剥削百姓、逃税逃役之辈；真正参佛悟禅之人却少之又少；

少林派，夙来被称为武林第一门派，号称中原武林的泰山北斗。少林寺僧众习武源远流长。

大宋建国之君赵匡胤与少林寺的渊源也是颇深的，赵匡胤出世在洛阳夹马营一个甲士之家，他父亲是一名将军。

跋陀游历中原时，见嵩山很象一朵莲花，便成心在花中立寺，孝文帝遂在少室山制作少林寺扶养跋陀。

唐朝的天子们大多都喜好佛教，而到了宋朝的官家们却大部分喜好玄门；

当时，比年交战，地盘荒凉，水利失修，百姓经济冷落，乃至于“火食断绝，荆榛蔽野“。

李世民即位后对少林寺大加犒赏，少林寺再度畅旺起来，少林技击也开端繁华发财，逐步成为中原武林第一门派。

国度交战需求大量的粮食和兵源，但是当时国度税收和征兵役都非常困难，浩繁的梵刹挂靠了大量百姓，他们借佛门的庇佑，不交赋税，不平兵役。