第三百零三章 集道、佛之长[第2页/共4页]

但是转世重修，石之轩如何会华侈机遇，就此草草结成这般鸡肋的傍门内丹。

若要如同百多年前的燕飞普通固结内丹，石之轩只消胎息白日，吸纳充足的六合精气，便可做到。

且燕飞内丹初成之时，之以是会将修行御使之法取名为【金丹大*法】，实则不明就里，正因其不知内丹有真与伪、正宗与傍门之别。

其间身、口、意三而一，一而三，切不成得其身而失其口，取其意而弃其身。

比之上一世的青城山，此世的青城山更加萧瑟与原始，山幽林深，罕见人迹，可也正合适石之轩放开统统假装，纵情闭关精修所用。

时候如白驹过隙，眨眼已是夜尽天明，朝阳暖辉洋洋洒洒。

道胎者，非无形有像而别物能够成之，实则道者之神情，即先以神入乎其气，后气来包乎其神，神情相结，而意则寂然不动所谓胎。

最关头之处，凭着他上一世的堆集，在这个阶段，已可开端窥视“道胎”。

这才会使恰当他身材受外力所侵之时，神与气会蠢蠢欲动，筹办自交运转玄功，消磨消灭这些异力。

而为了固结出的道胎最为尽善尽美，他才想要鉴戒此世最为上乘的佛门瑜伽，争夺所结道胎兼具道、佛之长，无以复加。

当然，依三密瑜伽修行者众，而真正能够与宇宙相同乃至天人合一者少之又少，绝大多数人只能止步于明心见性，开启生命潜能与聪明罢了！

最好是精满、气足、神完，精气神美满混凝，自但是然成绩内丹。

不过，二人的门路并不完整不异，若从转世成女身只为她【太阴化形】的必经一关的话，那她这一世的女身本就是初成的独属于她的天然“道胎灵体”。

且时至本日，石之轩的全真之道，早已超出初创者王重阳不止一筹，乃将全真之金丹大道推演到一个新的高度。

这五百尊罗汉，是以中有十多个是多手罗汉，瑜伽姿式及印结达五六百种之多，无一不异，庞大非常。

在最为清幽的后山绝壁上寻得一个干枯石洞，以树藤遮住洞口，石之轩规复元始真气，开端了此世修行以来的最长、最首要的一次凝神静气，入定致虚……

本来就算参悟了这五百尊罗汉所蕴的无上瑜伽，他也要深切精修，静待灵机，才可顺其天然的固结道胎，但是一月前那次给羊接生时的偶尔妙悟，使得他有掌控随时结成道胎雏形……

总而言之，人的肉身乃渡世的宝筏，内里包含六合之秘，佛家诸多瑜伽心法、真言指模，恰是通过三密，藉由人体瑜伽境地，明心见性，激产生命潜能与聪明，而与宇宙相同，达致天人合一之境，即身成佛。

但是即便如此，燕飞也能仰仗这傍门内丹跻身一世绝顶妙手之列，可见内丹之可贵――傍门内丹也是内丹，足可与统统未成内丹者拉开庞大鸿沟，还是质的窜改！

三全的前提是身定、心清、意真。精气神为三元药物，身情意为三元至要。炼精之要在乎身，炼气之要在乎心，炼神之要在乎意。

而据石之轩猜想，真正内丹美满，顺利成绩金丹者，唯有广成子与令东来，因能白*日*飞*升。

在石之轩看来，剔除宗教注水的弯弯绕以后，所谓佛家三密，也就是为身、口、意，实际与思惟并重，身材与心灵相辅相成。