第三百二十章 玉清丹解[第1页/共3页]

而神丹大成，如同一种凝集态的“道”、“圣心”、“梵天”、“佛”，一旦取而用之，便可与道合真，连衣物、宠物、器具、人体一齐升华，成仙飞*升，即如传闻中的跨龙飞天、拔宅飞升、鸡犬升天等。

石之轩刮了刮她的琼鼻，肃声道：“这但是直指丹道本源的妙谛，乖乖听好喽……你如果练出错了，口歪唇斜，皮肤黑黄，变成丑八怪我可不管！”

张丽华丽眸微闪，俏生生的道：“这是甚么怪理？”

正宗内丹者，修炼本身阴阳形神，即炼精化气，炼气化神，炼神返虚。

此乃虚无丹法，讲究人体和宇宙、心灵和虚空互为阴阳，乃虚中生实、无中生有之法。

石之轩所言丹道，非是平常修炼交*感*精、呼吸气、思虑神（识神）的后气候功，而是天赋丹功，以元精、元气、元神为核心根本。

唯有步入天赋境地，始有资格入门筑基，性命双*修。

心头暗道：还好我早知你精灵古怪的性子，如果玄之又玄的修心炼性法门，给你你也练不出甚么上乘功果，反倒是专注于养身练气的修命法门，由浅入深，更合适养练成绝佳的双*修*炉鼎……

【玉清丹解】，恰是石之轩综合两世丹道的修身养命之大成，精微奇妙之极，单论修身练气、永葆芳华这方面，已不输于他的本源功法【元始真法】。

之以是分出此五神，源于丹道以内丹、外丹修炼之法，或者说用天元丹法、地元丹法、人元丹法来分更加得当。

全真南宗偶尔也有人玩玩儿这个，但不是支流。

以是，厥后这天元神丹法取其修心炼性部分化入人元内丹，垂垂与人元丹法的炼气化神、炼神返虚部分稠浊不清。

当然，除非或人自傲悟性超绝，一日顿悟，登时*飞*升，不然以此法修一辈子，估计也难有一点儿服从，仍不免百病缠身，化为一捧黄土。

另有道家内丹术，不是修炼元神么，如何到了这里，却成了修炼玉神？”

唯有窥得上乘气功门径者，可藉由此法调和阴*阳，增加内气，但想要凭此内丹大成，成仙了道，仍然是水中捞月。

二者大同小异，后辈修炼者常常相互参合鉴戒，随缘而就，无需分得着意分得清楚。

不管道门、佛门、魔门、儒门及统统江湖武人的内功……统统的修持之法，均难脱此三元丹法范围，只不过有人则其一元专修，有人则其两元齐修，亦有人三元并行罢了……”

其间最下乘的，当属双方面的采补之术，大多只能采得一身后天杂气，平白肮脏了本身根底，离着丹道越来越远。(未完待续。)

全真北宗受天元丹法影响稍重，喜爱先平静修心，明心见性，再练精气神工夫便可事半功倍，又称清净丹法；全真南宗则喜爱先修精气养命，后修性炼神。

现在时本日，石之轩在金丹大道上的成就自认第二，当世无人敢认第一，当即稍作沉吟，为她细细分辩，“若以丹道本质而论，物分五行，神分五种，丹生此中，仙佛无宗！”

天生灵秀之女持之以恒的修习此法，便可身材表里冰清玉洁，纯柔得空，天赋真气清如月华，幽如甘泉，除了能够反哺身躯以外，对他的元始真气大有补益。

简而言之，此乃开启女子清灵美好和塑造上乘精气炉鼎的最好修命之术，功成美满，足以结成玉神内丹，而终究可否内丹大成，尚需看修习者的心性悟性，可否修心炼性大成。