第七十二章 比武斗剑（三）[第2页/共3页]

陆柏立时会心，安闲走出场中，对着恒山派方向抱拳一礼，浅笑朗声道：“早闻恒山定闲师姐佛法高深，剑术更是不凡！陆柏鄙人，特来请教一番！”

如果持续用出“七星落长空”的后着，玉音子有十成掌控能够将丁勉一剑穿胸，但因集合功力发挥七星落长空的剑招，左手的拂尘不免有些迟缓有力，玉音子本身便极能够只来得及避开丁勉右手的长剑，而被丁勉左手一掌击实。

此时的丁勉天然是后一种环境，一向空着的左手看似闲散无用，实则早已悄悄蓄满真力，引而不发。因为玉音子毕竟使得是双手兵器，一刚一柔两相共同之下，进犯时固然不免力分则弱，但戍守时却也前后照应，不易失手。丁勉也晓得，他的拳掌工夫固然赛过剑法很多，但也没有绝对上风，而对上玉音子这般比他功力稍胜一筹的妙手，只能依仗第一掌的出其不料，攻其不备。如果第一掌未能击中玉音子，或被其挡住或躲开，那么落空俄然性的第二掌、第三掌···必定更难击中对方。到时，二人可真要悠长的苦战对峙，丁勉的胜算就一定及得上玉音子了。

嵩山派的上乘掌法仅只一门大嵩阳神掌，草创时乃是名副实在的一起阳刚掌法，简练凶恶，威猛无俦，但经历代嵩山派妙手补充，固然精义兼容并蓄，招式窜改无穷，却也成了一门“大杂烩”，乃至拳法、掌法、爪法、指法异化不清，于大家修炼及合用性而言，不免招数太繁，窜改太多。是以，厥后的嵩山弟子，大多从当挑选合适本身的那一部分，侧重修炼，再连络大家的江湖实战及武学见地，垂垂构成符合本身的一起手上工夫。固然统统嵩山弟子的拳掌工夫大抵上仍都称作大嵩阳神掌，实际上大家所练所悟不尽不异，乃至某些实际或招式还大相径庭，截然相反。而现在的嵩山妙手中，掌门左冷禅最擅剑法，但在大嵩阳神掌上的成就亦是不凡，且气势随其剑法，走的是雄浑刚猛，森严霸道之路；其次便是丁勉，取大嵩阳神掌的沉稳浑厚招式，攻敌时力量聚于双臂，拳掌瓜代或相合，势大力沉，遂被江湖中人称为“托塔手”；陆柏取其灵动迅捷，长于掌指互化，劲力锋利，遂称“仙鹤手”；费彬取其阳刚炽烈，遂称“大嵩阳手”；乐厚取其阴阳窜改，摆布掌力分为寒热两极，遂称“大阴阳手”···

“玉音子前辈过誉了···”此时自有场外的嵩山弟子拾回黑剑，归还丁勉。二民气机各别，也懒很多做客气，便即齐齐退出场外。

直到日过中天，左冷禅仿佛耐烦耗尽，朝着身边的陆柏使了个眼色。

玉音子蓦地惊醒，随即满脸通红，心中更是仇恨，但对方既然部下包涵，大庭广众之下，玉音子也只得故作洒然，“丁师侄妙手腕，玉音子败了！”

玉音子可不想在这场比斗中丢掉性命，就算与人同归于尽也不可。因而，玉音子判定的变招了。身形微矮，右手蓄满真气的长剑划圈横扫，斫向丁勉的黑剑，同时左手的拂尘连连颤栗，微微蓄力，银丝便如灵蛇般蜿蜒缠向丁勉左掌后的手腕。

熟谙丁勉的左冷禅等人很清楚，丁勉掌随其人，沉稳哑忍，惯于谋而后动，要么不发掌，要么窥准机会，发则必中。