第三章[第1页/共4页]
“甚么要求,李大哥请讲。”
但是,马朝东与于强没有动,他俩盯着吴二龙发楞。李开也看向吴二龙,只见吴二龙在狠狠的用“拍、砍、戳、印”打在装满铁砂的布袋上,速率又极快跟发了疯似的。
“你如何晓得?你在哪学过恒德掌?”李开骇怪不已。
“嘿嘿,我这一手实在算不得甚么。”李开面露对劲的说道,“据我父亲讲,这门工夫练到高深处,在石头上放块豆腐,一掌打在豆腐上,豆腐没有事,上面的石头能被击的粉碎。”
神者。气之灵明也。是神化于气。气无精不化。是气又化于精矣。盖人之生也。禀天赋之神以化气。积气以化精。以成此形体。既生以後。赖後天水谷之津以化精。积气以化神。结于丹鼎。会于黄庭。灵明不测。刚勇莫敌。为内丹之珍宝。力量之底子也。故气无形。属阳。而化为神。血有质。属阴。而化于精。神虚。故灵明不测。窜改无穷。精实。故充塞凝集。坚固莫敌。神必借精。精必附神。精力合一。力量乃成。夫乃知力量者。即精力能胜物之谓也。无精力。则有力量矣。武备如此。惟务聚精会神。以壮力量。但不知精何故聚。神何故会。是殚毕生之心力。而漫无适从也。岂知神以气会。精以神聚。欲求精聚神会。非聚气不能也。聚之之法。惟将谷道一撮。**一收。使鄙人之气。尽提于上。而不下走。采六合之气。极力一吸。使在上之气。尽归于下。而不上散。下上凝合。团聚中宫。则气聚而精凝。精凝而神会。天然由内达外。无处不坚固矣。即南林处女所谓内实精力之说也。但须练之于常日。早成根蒂。方能用之当前。无不坚固。不然。如炮中无硝磺。弩弓无弦箭。满腔浮泛。无物可发。欲求英勇疾快。如海倾山倒。势不成遏。必不能也。此练形练气之最紧者。谨之秘之。切勿妄泄。以遭天谴。
“哦,恒卦上震下巽,震为雷,巽为风,怪不得镖局的字号叫做振风!”
“不怕,如果有人学去并研讨透了的话,我会诚恳向他就教。”
聚精会神力量渊源论
“离念,你在习武堂练家传技击不怕别人偷学去吗?”
“哈哈,我忙于运营,疏于练武,并且资质平平,这掌法也就练成如许了,要我打豆腐的话,恐怕豆腐就变成豆腐渣了。”李开笑道。
几个学徒不由面面相觑,固然方才听李开说了练法简朴,但是没有想到竟然这么简朴!而剑离念惊奇的倒是别的事,因为这练法和铁砂掌的练法是一模一样,他摸了摸布袋,布袋里公然放的是铁砂。胡伯曾也如许给他演示铁砂掌的练法,并且说这掌法走的纯是刚猛门路,想要隔山打牛那是千万不能。那么,李开说这掌法到高深处打豆腐而上面石碎是如何回事?是吹牛吗?
渊源论本来写在一页纸上,纸张年初久了便发黄发脆轻易破坏,以是李开给剑离念的是钞缮着渊源论的一个绸帕,并非原件。剑离念接过绸帕,展开后见到绸帕上写着:
回屋后,剑离念也不洗漱,倒在床上,脑筋里思虑渊源论。这渊源论的理路实在很清楚,核心就是在上之气往下,鄙人之气往上,高低凝合就行了。但是详细体例又非常含混,鄙人之气往上的体例渊源论写道是将谷道一撮,谷道就是***一撮就是收紧,剑离念试了试这谷道一撮,感觉浑身都发紧,并没见有甚么奇效。在上之气往下的体例渊源论则写道是采六合之气,极力一吸,这写了即是没写,这六合之气如何采啊!剑离念俄然想起恒德掌的心法是李开父亲从渊源论中悟出的,因而试了试。吸气时小腹后收,则感受谷道上提,呼气时小腹放松,则感受呼吸之气气贯小腹。心想公然很有事理,但又模糊感觉有些不对,那里不对又想不清楚,他忽而想起小本子上的一些字句仿佛与渊源论的内容相合,但那里相合也想不清楚。