第四百九十六章 镇纸[第1页/共2页]

中国人利用镇纸的年代能够上溯秦汉，不逊于砚台和印章。历经冗长的汗青，镇纸砥砺工艺分出了描画、刻书、浮雕、圆雕、光板等几十个门类，因各地民风、各朝代风行分歧而异彩纷呈，气势差异，以其工艺代价与人文代价，完整有资格进入初级古玩的保藏范围。

这是中国古书记录和汉族官方神话传说的一种凶悍的瑞兽。貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，只进不出、神通特异，故有招财进宝、吸纳四方之财的寄意，同时也有赶走邪气、带来好运的感化，为当代五大瑞兽之一。

杨奕没有辩驳：“实在，双角的貔貅现在比较少见，大师见得最多还是单角的。怪兽因为是神话中的植物，以是没有真正的形象可作根据，只能凭画师及艺术事情者凭胡设想，是以怪兽形象各别，千奇百态。颠末朝代的窜改，貔貅的形状比较同一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙。”

“说了这么多，实在就是想说，这两件物品，从外型上跟它的感化来看，是有点汗青的。”

“少见不代表没有，你孤陋寡闻罢了。”

“那我就随便说说吧！有甚么不对的处所，还望你这位老前辈多多斧正。”

所谓镇纸，即指写字作画时用以压纸的东西，当今常见的多为长方条形，因故也称作镇尺、压尺。

“捡重点吧！”文修语在一旁不耐烦地说道。

“最后的镇纸是不牢固形状的。镇纸的发源是因为当代文人经常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩赏识，因为它们都有必然的分量，以是人们在玩赏的同时，也会兴手用来压纸或者是压书，久而久之，生长成为一种文房器具――镇纸。”杨奕奉告大师。

“这有甚么好问的，单角的就是公的，双角的就是母的。”文修语鄙夷道。

关于貔貅能吞万物而不泄，是有典故的：

杨奕笑了笑：“没甚么题目，就是感受不对称。在中国，中干才是正道，有阴就有阳。呵呵！两个母的，少见。”

“有点汗青，那是甚么朝代的，能详细吗？”文修语诘问道。

传说，貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，天然浑身宝气，跟别的也是吉利兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，是以深得玉皇大帝与龙王的宠嬖，不过，吃多了总会拉肚子，以是有一天能够因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝活力了，一巴掌打下去，成果打到屁股，屁.眼就被封了起来，今后，金银珠宝只能进不能出。

杨奕点头：“一件古玩，触及到了方方面面，一个小细节，便能够极大影响其代价。我们现在看到的这两尊貔貅铜像，它不但仅是貔貅，还是当代很首要的一件文房之宝，那就是镇纸。”

貔貅也有公母之分，是以保藏貔貅大多都一次保藏一对，才气够真正的招财进宝。但如果要戴在身上，还是一只就好，以免打斗。

“两个母的有题目吗？”他干脆一错错到底，也没有谁规定，一对的貔貅只能是一公一母的呀！

“哼！”

在别人眼中，这类行动，就是没事谋事嘛！确切，鉴宝连最根基的都没有提到，如何说是鉴宝？

杨奕也没感觉本身这类做法有甚么不当，别人要踩你，你还笑容相迎？他向来都是人敬我一尺我敬人一丈的，你扇我一巴掌，我得两巴掌扇归去。