第四十四章 原来如此[第1页/共2页]

何建勋就看到曲小巧的额头上有些发亮，两根柳叶眉微微翘起，带着一股子煞气，让他思疑那下一刻她就会头生二角，挥动龙爪，来把枫林大师揪住了一顿痛打。这老衲人难怪能够心安理得的一向把和尚生涯做下去，本来‘女人是老虎’这句话，他比谁记得都牢。

“施耐庵问，那龙女答，一问一答，且言语当中含混不清，傻瓜都晓得那是如何意义啊。她让施耐庵在这里安家，还要繁衍生息，然后施耐庵说本身是孤家寡人，她就说情愿和施耐庵做连理，这类天下掉馅饼的事，施耐庵都不敢信赖是真的，因而说这里又不是桃花源，那龙女便骗他说，这处所好啊，只要有我，比留在桃花源都好，足以避过残暴强秦的剥削和统治。那施耐庵是元末明初的人，当时乱成甚么样，蒙前人底子不把汉人当人看，把天下纷繁比作暴秦之时也算得当。”

“明显是鬼画符好不好，那里有甚么字？”

第二排是行书，笔迹有些乱，何建勋恐怕本身念错了贻笑风雅，便对枫林大师道：“徒弟念第二排的。”

何建勋点头道：“我明白了，老施同道受了委曲，这叁甚么的龙女的确是过分了点，要么你就别给承诺，给了承诺后又跑了，哼！这背信弃义的事，也不怕遭到报应。”

枫林大师念：“与君一笑连理枝。”

何念：“其间不是桃源境。”

颠末枫林大师的这一番解释，仿佛还真是那么一回事，然后施耐庵必定是信赖了龙女的话，挑选留在了井边，并想体例把她从镇龙石里摆脱了出来。元之前的官方故事已经传播很广了，那七仙女、三圣母的事必定传播了开来，施耐庵必定传闻过，因而他觉得本身也撞见了这等功德，一份夸姣的爱情就摆放在面前，他要好好的珍惜，如果要给这个爱加个刻日的话，最好是一万年。

“好诗个屁，你看着这清楚就是施耐庵和另一名不着名女子的对答淫诗啊，并且这女子处心积虑在勾引施耐庵。这楷书必定是施耐庵写的，这别的的清秀笔迹，不问可知，是那位勾搭人的雌龙所写。怪不得这雌龙要被弹压在镇龙石当中，又被封在锁龙井里，公然是德行有亏的孽龙，传闻蛟龙好淫，这龙不但是条雌龙，还是条不知廉耻的淫龙……”枫林大师借题阐扬，叽叽歪歪说了一大通废话，归正根基意义就是一个，留下这诗句的龙是条如同施耐庵笔下潘弓足、阎婆惜似的女人。

在这几句话的最后，另有落款名，但只要两个字，一个写着“施”字，另一个倒是繁体“叁”字。

何建勋从最上面的第一行看起，低声念叨：“年荒世乱走天涯。”这个很好了解，世道不宁，很多人颠沛流浪。

枫林大师逐字念叨：“觅得凤山好持家。”他点点头又解释道：“估计这凤山便是指我这凤凰山了，好持家这三个字，莫非是说此人到了这里今后，便不想再过颠沛流浪的糊口，想在凤凰山好好隐居下去吗？”

枫林大师道：“报应是必然有的，只是你我都不晓得。”

何建勋离着石头比来，也最早发明这石头大要除了留下那一条龙形印迹以外，绕着石壁大要还刻着很多古怪符文，多数集合在高低两端，这符文的模样和枫林大师赠送的护身符上的真言法咒差不了多少。