第八十五章 羌族豪强[第2页/共3页]

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作为高朋，李智云和大哥被请到“上八位”，旁企地坐在“下八位”，其他几位相陪的将领则坐在两边。李智云坐下后，发明酒宴早已摆好了。羌族以“九”为吉，故环绕着火塘摆了九大碗，粗瓷碗里的菜肴跟汉族大同小异，有效猪肉熏烤制成的“猪膘”，近似于腊肉，切成小块与蔬菜一起炒，再加花椒和辣椒提味；另有将猪血等充填到猪大肠内，煮熟后称为血肠，这是宴客吃酒时的一种上肴；另有效白菜、圆根（芜菁）泡成的酸菜做成的汤。主食有玉米面馍，另有玉米面放在大米里一起煮的饭，俗称“银包金”。除了菜肴和主食外，另有一坛酒。

羌族人普通饮用的酒称为咂酒，羌语称“日麦希”，意为羌人酒。用青稞煮熟后拌上酒曲，封入坛内，发酵7一8天后便可饮用。羌人饮咂酒，不消酒器，而是将酒坛开封，用一根细竹管咂吸，咂饮时以长幼为序，轮番咂饮，并不竭地注入凉开水，直到味淡为止。

龙湾村位于长安明德门外，原是一座数百户人家的村庄，前几年毁于烽火，村民不是被杀就是流亡，变成了一座烧毁的村落。羌族人来长安后，官府将村中的房屋停止了补葺，就让他们临时驻扎在这座村庄里。

当他从茅房返来时，颠末村中一户人家的门口，见大门敞开，门口放着一张板凳。他探头朝屋里看了一下，想走出来瞧瞧羌人住的屋子。合法他要搬开板凳时，俄然闻声有人喊他。

过了几天，鸿胪寺卿派人给李智云送来了一张帖子。他翻开一瞧，本来是一张请阑，申明日申时，阿爸将在光亮殿停止宴会，接待突厥使节，聘请他前去插手。

李智云和大哥跟着旁企地等人进了龙湾村后，走进了一座夯土垒成的土坯房。这间屋子挺宽广，约莫有十几平米，但室内的陈列很简朴，靠北墙有一座神龛，屋子中间有一火塘，围着火塘摆着七八只矮木凳。

李智云回身一瞅，走过来的是大哥的一名侍卫。侍卫来到他面前，抱拳道：“楚王，您不能出来。”

羌族官方广为传播的叙事诗《羌戈大战》中记叙：太古时候，羌人曾糊口在西北大草原，因战役和天然灾害被迫西迁和南迁，南迁的一支羌人碰到身强力壮的“戈基人”，两边作战，羌人屡战屡败，正筹办弃地远迁，却在梦中获得神的启迪。他们在脖子上系羊毛线作为标记，用坚固的白云石和木棍作兵器，打败了“戈基人”，终究得以安居乐业，并分红九支散居各地。这段传说，反应了羌人迁徙的一段汗青，与史乘文献及考古质料连络，印证了羌族的来源。

“羌”，原是当代人们对居住在故国西部游牧部落的一个泛称。羌族源于古羌，古羌人以牧羊着称于世，是中原族的首要构成部分。春秋战国期间，羌人所建的义渠国，与秦国停止了一百七十多年的战役，厥后羌人逐步为秦国所融会。汉朝，羌人从地区上分为东羌和西羌，进入中原的东羌与汉族混居，通婚，融会。魏晋南北朝期间，羌人姚氏建立后秦政权，统治中原各族达33年。