第三十六章 教会[第1页/共3页]

洋和尚当然不晓得，不过反应很快，顿时说道，‘我们都是全能的上帝子民。’

前面的人群围成了一个圈，不竭有人在内里讲着甚么。听口音很怪的，一时听不清。作为京都推行，还是要看看的，让部下侍卫从人群中开了一条路，只见一个洋和尚，就是布羽士啦，正拿着十字架和圣水在那边布道施米，每个走畴昔的人让他用十字架在胸前点几下，然后在头上洒上几滴所谓的圣水，然后能够领走一小袋米。不过看那袋子也就装两合米，只能做两个饭团，不过做粥的话应当够一家子喝一天了。

‘佛罗伊斯。’

这时候我正在葡萄牙明白马身上驰骋，欧洲妞虽说皮肤糙了点可胜在新奇不是。只听修女不住的乱叫，‘哈利路亚，哦，歌颂主，哦，歌颂上帝，哦，买嘎达，你比主教大人强多了。’

两个忍者打手‘啪’得将手中卷宗往桌子上一摔，吓得弗洛伊德心惊胆战，不过随后打手和顺的说道，‘早明白事理多好，害我们费半天劲。’

猴子没我这么多设法，听了今后镇静得不得了，能给农夫少留一些就是本技艺里多一些，赶紧就教德川家康的敛财体例，只听德川家康对劲洋洋的说，‘那还不轻易，闺女出嫁，要收出阁税。娶媳妇，要交进门税。用粪肥浇地，收卫生税。不消粪肥浇地，收卫生办理税。歉收了要加减产税，歉收了恰好收减产税。家里种果树的收果子税，没种树的收绿化税。另有一点最首要的，如果粮食便宜你的税就要收永乐通宝，如果粮食贵了，你就收粮食。’

小乌龟漂亮的说，‘好说好说，大师本身人。不消客气。’

看来这个洋和尚挺会抽科讥笑，不晓得是不是学过单口相声，我只好开门见山。‘我是京都推行。工藤新一。晓得京都推行是干甚么的吗？’

弗洛伊斯摇点头，表示没有。实在这类东西我说有就有，我说没有就没有。摆了然是要玩他。‘那跟我走，到推行所先去登记。’

弗洛伊斯糊里胡涂被押送到了推行所，来了两个个子不高的小瘦子开端问话，‘姓名。’

金阁寺的大茶会结束后，大师做上牛车各自回家。我在京町买下了一个前公卿住过的大宅子，这家公卿只要品级而没有实权，纳贿无门，已经跑去丹波国给波多野家做门客去了。樱和玉子批示下人把门墙重新用白纸糊上了一层，换上新的榻榻米，全部大宅子又是焕然一新。

怪不得德川家前两代家主都被发疯的家臣砍死，本来是饿疯的。这么看也是小乌龟的父亲和爷爷自作自受了。并且据我所知，一小我在饿不死又吃不饱的环境下是最轻易随大流造反的，只要一燃烧星就能引爆天下。仿佛宿世德川家的农夫一揆和一贯一揆也是接连产生，并且很多次都有家臣在内里参合。厥后德川家得了天下也没有哪一年是没有人造反的，能够说一揆活动一向伴跟着德川家的开端，以及灭亡。这大抵是德川家不让人吃饱的传统题目把。

普通的町推行确切只卖力治安题目，但是一旦到了京都，这个京都推行的权力就被无穷扩大了。起首这个推行不是节制京都的大名本人，就是亲信，而京都又是处在一个政治风暴的中间位置，以是京都推行都有先斩后奏的权力，我现在就是干掉几个公卿，然后弄一堆伪证说他们勾搭外埠大名想攻打织田家，到时候织田信长也只能说办事得力。在这里京都推行说的话划一于法律，我只要公布随地吐痰者斩的条则，京都的百姓也只能乖乖认了。这就是贫不与富斗，富不与官斗的事理。至于我看谁不扎眼，就算对方身上没有案子，也能够用帮手调查的名义请回京都推行所的大牢里躲猫猫，做恶梦，在本身的地盘弄死小我还不跟玩一样。