第48章 情志之路[第1页/共3页]

因而乎，当万物感遭到那轻柔如风的感情吹拂而过期，它们也纷繁被其所传染，情不自禁地跟着风儿翩翩起舞。有的表示得激昂彭湃，像是澎湃彭湃的波浪拍打着礁石；有的则显得委宛婉转，好似潺潺流淌的小溪绕过青山翠谷。就如许，它们共同吹奏出一首首美轮美奂、动听心弦的乐章，让人沉醉此中，难以自拔。而李明对于情欲窜改关头之处的了如指掌，更是如同永不干枯的泉眼普通，源源不竭地为音乐的创作供应了丰富多彩的素材和取之不竭、用之不尽的灵感源泉。

在那部名为《乐说》的古籍当中，李明如同发明了一座奥秘的宝藏般，目光被一行行笔墨深深吸引：“风元者，礼乐之本，万物之音，物莫不以风成熟也。”这寥寥数语如同一把钥匙，开启了他对于人间万象认知的新大门。

为了实现这个目标，李明奇妙地应用起了五情五欲。在外人看来，他始终能在大要上保持着一种令人敬佩的节制力。不管是面对纷繁庞大的尘凡引诱，还是突如其来的感情波澜，他都能表示得平静自如、处变不惊。但是，只要他本身晓得，在那颗看似安静的心湖深处，始终死守着最后的本心，未曾有过涓滴摆荡。

《关尹子》则称之为“鬼”，言“心蔽休咎者，灵鬼摄之；心蔽男女者，婬鬼摄之；心蔽幽忧者，沈鬼摄之；心蔽放逸者，狂鬼摄之；心蔽盟诅者，奇鬼摄之；心蔽药饵者，物鬼摄之。”这阐述了被鬼所摄的人或得异事或得善终的事理。但是，“鬼”在此更多地被视为过往残影的意义，能够算作情志之学的从属和失利产品。

而后，他仿佛成为了一名技艺高深的艺术家，将那份颠末精雕细琢、几次打磨的感情，以一种前所未有的奇特体例闪现在世人面前。这类奇特的情势就好似那无影无踪却又无处不在的风普通，自在安闲地鼓荡着，不受任何束缚。它伴跟着人间万物的天然律动，好像灵动的音符般悄悄起音。

李明深知，若要深切切磋风的奥妙，就需悉心察看一个国度的民风、风俗以及万物的各种表示。因为这些看似浅显无奇的征象背后，埋没着风的踪迹与力量。那声音并非纯真地来自于某个详细之物，而是由万物成熟时内心深处所收回的心声，以及它们相互之间相互交叉、碰撞所产生的错综庞大之音共同构成。

李明悄悄地坐在窗前，目光凝睇着远方，堕入了深深的思考当中。对于情志之路，他仿佛看到了一条蜿蜒盘曲、充满迷雾和波折的小径，但同时也感遭到了其背后埋没的无穷能够。

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经太长时候的沉思熟虑和实际摸索，李明终究贯穿到情欲窜改的关头地点。本来，统统皆源于外物与人之间相互照应、相互影响的奥妙干系。当外物震惊听心时，人的感情和欲望便会随之产生窜改。而要真正把握情欲，就必须深切了解并掌控好这一根本规律。因而，李明在这条充满应战的门路上越走越远，向着更高层次的精力境地迈进。

恰是因为李明对情欲窜改关键有着极其深切的贯穿以及非常精准的把控，才得以胜利地为实现“物应人而化”这一宏伟目标打下了坚如盘石、牢不成破的根本。他好像一名聪明超群的设想师，经心肠打算着欲望的运转轨迹，奇妙地润色着感情的表达体例。在这个过程中，不竭有新的、充满传染力的情感和欲望应运而生，如同夜空中灿烂的繁星般闪烁夺目。