第40章 觉察情绪[第5页/共5页]

通过这类深切的自我洞察，李明能够更清楚地熟谙到本身的行动动机，并开端摸索更安康、更均衡的糊口体例。这类自我认知和生长的过程对于小我的心机安康和幸运感相称首要。

李明熟谙到，体验苦是了解并赏识极致夸姣的前提。苦本身是一种爱的情势，因为它教会我们生长、坚固和同理心。没有经历过苦，我们能够没法真正了解和珍惜极致的爱。

李明所秉承的这类理念，实则折射出一种通俗的哲学思虑以及对于人类心机活动的灵敏洞察力。他深知人间万事万物的本质并无绝对意义上的吵嘴之分、善恶之别亦或爱憎之界。此种看法恰如其分地与源远流长的东方哲学里的阴阳学说遥相照应。遵循这一学说来看，六合间统统存在皆由既相互对峙却又相互依存的要素共同修建而成。

李明夸大，在真正的「爱」中，我们不会固执或捆绑住对方。爱是自在的，它答应对方寻求本身的幸运，即便那意味着我们需求罢休。

李明的体验和洞察促使他超出了好与坏、苦与乐、爱与不爱等二元对峙的思惟体例。他开端熟谙到，统统经历都是相互依存、相互贯穿的，都是爱的分歧表示情势。

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在寻求节制和被节制的过程中，李明体验到了能量的活动。节制能够带来权力感和安然感，而被节制则能够带来依靠和安抚。这两种状况都能为个别供应能量。

李明玩游戏有点累了，筹算停止冥想睡觉，听了一个正念冥想的音频，渐渐的睡着了，然后发明本身又进入到梦境被压床了，梦中构造和实际一模一样，感受也一样，辨别不出来。

这类发觉为李明供应了一个自我生长的机遇。通过深思本身的需乞降动机，他能够开端培养更独立、更内涵的自我代价感，而不是依靠外界的认同来获得满足感。