第134章 天文观测背后的古老智慧[第2页/共5页]

在中原族的首要活动之地——那广袤的黄河中下流地区，太行山就像是一条永久的主轴，被前人以为是六合中间的基准子午线，被称为“王屋”。

在寻觅“夸娥氏之二子”的过程中，柳儿发明这并非易事。那些陈腐的仪器能够早已在光阴的腐蚀下消逝不见，但柳儿信赖，前人的体例和理念仍然能够通过当代的知识和科技来重修和考证。

为了能够让在场的统统人都能更清楚了然地贯穿这个看似晦涩难懂但实则奇异非常的天文干系，机灵的柳儿别出机杼地列举了一系列活泼形象的例子来加以阐释申明。比如，在甲地停止观察之时，人们能够发明某颗恒星处于中天位置时其与地球之间的间隔刚好为 2 度 30 分；而当观察点转移至乙地时，一样是这颗恒星位于中天，但现在它与星月之间的间隔已然变成了足足 6 度；至于丙地的环境，则更加风趣，该恒星中天时与星月的间隔更是达到了令人咋舌的 12 度 45 分之遥。

颠末无数次的尝试和阐发，他们终究获得了一些令人对劲的服从。通过摹拟前人的观察体例，柳儿和学者们发明了前人所处的期间，固然科技前提有限，但他们在天文范畴的摸索和成绩仍然不成忽视。

就在那绳索在强大力量的差遣之下完整伸直之时，仿佛被一股无形的魔力所掌控普通，因为惯性的感化，它竟又开端朝着截然相反的方向缓慢转动起来！但是，此时这转动的强大动力已然超出了人力所能企及和操控的范围，而是源自于大天然本身所包含的奇异惯性之力。正因如此，充满聪明的前人便将这类征象冠以一个奥秘而富有诗意的名字——“幻”。透过这一简朴却饱含深意的定名体例，我们不难窥见，在悠远的当代，那些先人们的脑筋当中或许早已孕育出近似于当代发条这般精美绝伦装配的奇思妙想。

柳儿细心地记录下它们呈现的位置和时候，尽力回想着李明所讲的观察体例和计算道理。她发明，固然当代科技已经非常发财，但前人仰仗着简朴的东西和灵敏的察看力，所留下的天文聪明仍然令人赞叹。

在驰名的《周髀算经》中，他们一样摸索出了如何通过察看月后天的征象来推算出天体间的间隔。他们从“何故知天三百六十五度四分度之一”这个疑问解缆，得出了恒星绕地球一周的时候与月球的间隔干系。颠末计算，月后天与地球的间隔约为13度28分6秒。

在当代，愚公采取了夸娥二子的帮忙来停止测算。前人颠末耐久的观察，发明了太阳和玉轮在天空中看似逆行的独特征象。他们通详确致的计算，得出月球一个恒星月的时候约为27.32天。而月球每天后退的周期，即月球相对于恒星绕地球转动的间隔，是通过360度除以27.32天计算得出的，约为13度10分38秒。这也是恒星绕地球一周时与月球之间的间隔。

终究皇天不负故意人，在愚公及其家人对峙不懈的辛苦尽力之下，那曾经巍峨耸峙、令人望而生畏的太行和王屋二山，垂垂地被挖开、铲平。本来崎岖难行的山路变得平坦开阔，人们的出行再也不受停滞。愚公移山的豪举不但胜利地改良了四周百姓的糊口环境，更首要的是，他这类持之以恒、永不言弃的精力深深打动并鼓励着一代又一代的先人。今后，“愚公移山”这个名字成为了世人丁中对峙不懈、勇往直前的光辉典范，永久铭记在了中华民族的汗青长卷之上。