第118章 古典的巫士与“做梦”[第4页/共10页]

素羽持续深切地解释道：“为甚么李明需求分离它？因为如果不如许做，他的知觉就会被限定在这个形式中，他会误觉得这就是统统。他信赖如果想要保存下去，他的知觉必须窜改。”这个窜改触及到对本身知觉的更深层次的洞察和了解，而这恰是当代巫士所寻求的自在和无拘无束的精力境地。

当代的巫士能透过对能量布局的深切研讨，察看到关于调集点的挪动所产生的效应。素羽奉告我，当调集点在分歧的位置挪动时，无数新的敞亮能量纤维会在此堆积。巫士们察看到这一征象，并得出结论，因为认识的火花跟着调集点的挪动而跳动，知觉天然随之堆积在一起。因为调集点的位置分歧，所缔造的天下也是以与李明的平常天下截然分歧。

他奉告李明，这表白李明还没有筹办好去了解他所体验到的这类超乎平常的知觉。“你需求更多的筹办，”他说，“才气了解你所经历到的统统。”

李明猎奇地扣问是否有能够练习人做到这一点，素羽浅笑着表示，这就是他对李明及其他门徒正在停止的体例。他让李明了解李明的感知是遵守一种牢固形式，接着逼迫李明直接去感知能量。他包管这类体例与当初别人教李明感知平常天下的做法非常近似。

然后素羽向李明解释了第二重视力的传统定义。他说当代巫士把调集点定着在新位置上称之为第二重视力，它是一种包含着行动的范畴，就像平常天下的重视力一样。他还指出巫士有两个可供他们冒险的范畴：一个比较小的，称之为第一重视力，也就是平常天下的知觉；另一个是大很多的范畴，称之为第二重视力或未知天下的知觉，这是一个调集点定着在无数分歧新位置上的范畴。这个过程和体验是巫士们摸索未知天下的首要体例。

素羽说，调集点的活动会致令人类能量体的形状产生完整窜改，不再是球或蛋形，它会变成烟斗的形状，尖端是调集点。如果调集点持续向外挪动，最后了了球体味变成一条颀长的能量。据他所知，只要当代的巫士能做到能量体拉长的境地。

素羽详细地阐述道，在冗长的汗青长河中，古典巫士与当代巫士逐步构成了庞大的差别。古典巫士，指的是在西班牙征服墨西哥之前几千年糊口的人们，他们好像巫术天下的奠定者，建立起了巫术的根基架构。那是一个充满奥秘与未知的期间，古典巫士们仰仗着对天然和生命的灵敏洞察，摸索着巫术的奥妙。

那么，李明该如何感知天下呢?

素羽解释说，巫士在常态感知中传授根基的看法和步调，而在重视力转移时，他会传授更深层次的笼统和详细解释。门徒凡是没法记着这些解释，但它们却能深深地烙印在他们的影象中。巫士们操纵这些独特的影象，将重新回想起第二重视力中的经历变成巫术传统中最困难、最庞大的一项任务。

素羽答复：“每个巫士都能感遭到，究竟上，每小我都能够感遭到。但浅显人忙着寻求他们想要的，不会重视到这类感受。”

“起首，你需求让你的调集点保持在新的位置上，而不是等闲地回到本来的位置。”他持续解释道，“当代的巫士是这类重整的大师，是以他们能瞥见统统能被人瞥见的统统。调集点的重整分歧性与一贯性意味着你能保持调集点逗留在新的位置上，而不是等闲地回到本来的位置。这需求时候和实际。”