第九章青囊经与黄帝外经[第1页/共3页]

乃至他在最后的那次说话中，还要再三确认郑翼晨是不是真的想当一个好大夫。

中医不像西医，西医的生长仅仅是近代史短短的几百年。

只如果一其中医，这个时候就绝对没法保持沉着！

他们热中杀人多过救人。

有些大夫自夸医术高超，说本身医治病患，有独家秘方，不肯与别人分享。

誊写完《黄帝外经》的统统笔墨以后，玉简的最后还剩下几行字，粗心是说，有机遇获得这块玉简的人，要好好珍惜这份莫大的机遇，学会玉简上记录的医术，悬壶济世，成为中医千载医道的传承者，成为中医千载医道的担当者，卫道者，以及传播者。

就如同奠定力学的牛顿三定律，牛顿本身也承认他是站在巨人的肩膀上才有如许的成绩。

这中医传播之道，任重道远啊！

卫道者，是指保卫岌岌可危的中医之道的人。

著书育人的医者，才是真正有着悬壶济世之心的医者。

中医的传承，老是会因为朝代的变动，烽火的践踏，而呈现不成挽回的断层。

他信赖这个很对他脾气的年青人能担得起这份任务。

套用名侦察柯南的名言，这就叫“本相只要一个。”

几千年来，中国历经多少战乱？多少磨难？

中华高低五千年，出现了很多帝王，贤明者有之，残暴者有之，昏庸者更是数不堪数。

《青囊经》杯具了，没有传播后代与《伤寒杂病论》停止瑜亮之争，好歹还留下了大量的坊间传说彰显它的奇异。

郑翼晨不由得望向窗外，夜幕上仿佛有一个叼着卷烟的老头在桀骜狂笑，他俄然间感觉胸臆充满力量，果断的对着老头重重点头，毫不踌躇的说道：“我会将学到的统统东西，传遍到天下的每个角落，只要有阳光的处所，就会有中医的传人！不会孤负你对我的希冀！”

他以为一门学说的生长，有一个突变的过程，毫不成能一蹴而就。

郑翼晨却晓得统统逻辑周到的推理一开端都是建立在丰富的设想版图上的。

实际上已经使开阔的医家情怀染上了铜臭，赚到了钱，却失了民气。

《三国演义》有记录，华佗被曹操赐身后，不将本身的存亡放在心上，却担忧本身的医术失传，将《青囊经》拜托给一个看押他的狱卒，但愿他能将之传播后代，造福世人。

《青囊经》传播后代的，只剩下一门阉割公鸡的技术，不能不说是一种讽刺。

而中医在三皇五帝的蛮荒期间，就开端鼓起。

郑翼晨曾经做过一个大胆的猜测：“假定《黄帝外经》在汉朝时还没失传，落入了华佗手中，以这本书为基石，华佗再连络本身医术，才缔造了《青囊经》，那么这类违和感就能消逝了。”

如果《青囊经》有幸传播后代，估计现在的中医四大典范都要重新易名！

但是与《黄帝内经》同时成书的三十七卷《黄帝外经》，则是连只言片语都没有留下来，就连那些传说，也都是先人的穿凿附会。

他是站在哪个“巨人”的肩膀上？他是以哪部文献为根底才气写出《青囊经》？

几近每一个学过《中医外科学》的门生，都能拍着胸口负任务的奉告你：这些鬼东西只会呈现在试卷中，没有一点临床合用代价。

《青囊经》就如许成为了汗青车轮碾压下的捐躯品，今后失传！