第十四章 夜探香山[第2页/共2页]

山上这么多庙去哪一个呢？这个题目，马小扬问了成子衿，而成子衿的答复也没有让马小扬绝望，成子衿选定的庙是山顶那座最大的普贤菩萨庙，启事么，很多，起首，此次借油灯，香炉，只能一击就走，遵循桃夭夭的说法，这山上，多少都是有修士的，不管修为凹凸，归恰是有，以是必然要千万谨慎，如果一次没有到手，第二次就难了，山上这么多庙，如何能一击就中，或者说一击就中的概率大呢，那就是看传承长远和香火是否畅旺了，那也有人说了，除了普贤菩萨庙，不是另有文昌庙么，这就是成子衿的第二个来由，妖族一脉修行，固然自古和人族分分合合，但是归根结底，都是修道，很多玄门的神仙原身都是妖族，最简朴的二十四星宿，满是植物出身，以是实际上，妖、道不分炊，往上数，都是一个祖宗女娲，修的都是一门法例，佛教不一样，固然是人族，但是功法完整就是两回事，并且佛教对于妖族的禁止仿佛是天生的，佛光下，就算偶然，也对妖族有致命的伤害，能够说是天生的死敌，成子衿的话，就算借东西，也不借自家的，佛教一派很多好东西，借一两件，也是应当。

“那小桃树才多少道行，他眼里的佛光普照，不过是一盏亮点的油灯，再说，那都是多少年前的事了，现在六合灵气消逝，就算有修士，你我也不去杀人放火，堂堂正正，气若不斜，怕他们何为！”

香山的路说好走也好走，因为为了生长旅游业，县里水泥路直接修到了山顶，坐车从山下，半个小时就能到最岑岭，本来大师都是靠走，有些人一走就是一整天，当时候山上的庙里，另有专门留出来让这些香客住的处所，说不好走呢，是因为除了上山的那一条路以外，从山顶到山脚统统庙的路都七转八拐，或者在树林里过，或者硬生生在绝壁峭壁凿出一门路来，山上现在还没路灯，白日还行，早晨去走，说不好一步踏空，就回不来了。