193.第193章 贪嗔痴与放手[第2页/共3页]

乔连修实在也苍茫了全部中午，直到许半生下午再度穿戴一身活动装呈现在他面前，他也想不通这世上如何还会有投篮如此百发百中之人。

依菩提听出许半生话里的指责之意，不由吐了吐舌头，粉红的舌尖一闪即逝，娇俏至极。李小语倒是重重的哼了一声，仿佛也在怪她多嘴。

史一航更加利诱了，许半生的话，到处是机锋，即便史一航从小熟读佛家典范，却还是对许半生的话感到非常的苍茫。

见桌上再没甚么反应，史一航不由自嘲的笑一笑，心道本身倒是起了贪念了。即使并未削发为僧，可自幼拜了一悲大师为师，也是受佛理熏陶长大。而现在，为了大哥的事，却一再方寸大乱，直至破了各种心。

念及于此，史一航正色看着许半生，恭敬的说道：“承教了，许少说的对，虽是游戏之语，可也朴实至真。”

史一航转头望向许半生，双唇嗫嚅半晌，毕竟还是没问出口。

“他到底在表示些甚么？”史一航脑筋里乱的很。

布菜。

许半生笑了笑，并未举杯，伸手虚按，表示史一航放下酒杯。

俄然听到许半生提及《金刚经》，史一航内心第一时候闪现的也是这四句偈语。

许半生现在却已经推开桌子，缓缓站起家来，脸上还是挂着淡定的浅笑，背着双手不告而别，留下苦苦思考的史一航，持续茫然的看着许半生的背影消逝在包间门口。

这仿佛成为了一个无解的谜题。

可若不是这个意义，又是甚么呢？

只是温馨用饭，举杯喝酒，倒是再也不去想甚么分身之法。

二种无我的人无我是生灭，法无我才是真谛。

史一航更加利诱，许半生如何又开端跟本身讲佛理了。并且，将整部《楞伽经》概括为贪嗔痴三字，未免显得轻浮。不过想到林浅平生游戏人间，说出此语实在不敷为奇。

莫非，还是有分身之法的？

许半生笑了笑道：“师父曾经戏言，说《楞伽经》总结下来不过三个字，贪嗔痴罢了，虽是戏言也不无事理。”

但是现在，依菩提看似偶然的一句话，却仿佛又重新燃起了史一航心头的但愿。

落座。

所谓四门，指的是五法、三自性、八识以及二种无我。五法指的又是相、名、妄图、正智和如如。三自性指的是缘起、妄图和成，八识便是最常见的眼耳鼻舌身意加上末那和阿赖耶。而二种无我，则是人无我和法无我。这四门有一条共同的也是根基的头绪，就是从世俗各种起，到七情六欲纷杂，再到终究的涅槃境大美满。

真的能够分身么？

八识的前六识是生灭，后二识是真谛。

许半生点头笑道：“以是你不该以佛的要求来束缚本身。”

《楞伽经》首要讲的就是性相二门，却二门均衡生长，不偏不倚。欲令人了四门，离四门，终究及到如来自发圣趣。

看在眼里，许半生悄悄点头，难怪明晓得史一航家里是公门中人，一悲大师也还要收他为徒，史一航的确是具有一颗慧心，天生参佛。

史一航的身子微微一震，他刚才也想到了这两个字。从金刚经整部的论述来看，如许总结固然稍显公允，但也委偏言得畴昔。《金刚经》大旨人间统统都是虚幻，人类作为仓促过客，不该对这花花天下过于执念和沉沦，从某种程度上来讲，的确就是在教世人放下。