第786章 打蛇打七寸（四）[第2页/共4页]

‘西南丝绸之路’在西汉时称为“蜀——身毒（印度）道”，它起于成都，止于印度。其线路由灵关道、五尺道和永昌道组合而成。

诸事摒挡安妥的段和誉分开大理城时如谷松年，董法真等人猜想的那样没有大张旗鼓，而是混在姐夫高长明商队中，带着一样女扮男装的段素贞，悄悄上路。父女同时外出还是第一回，比拟较段素贞的安闲淡定，段和誉这个做爹的，反而对沿路上的统统风土情面都充满了猎奇，一向问这问那的。这也难怪，之前在大理皇宫，肩上扛着一副重担，一言一行，一举一动，都关乎着千万人的存亡，现在抛去了统统的拘束，真能不让人欢乐？

五尺道：成都——宜宾(古道)——云南昭通(古朱提)——贵州威宁(古夜郎国地)——云南曲靖(古味县)——昆明(古滇池)——楚雄——大理。

僰人身后，既不消土葬、火化，也不消天葬或水葬，而是将棺材置于绝壁峭壁之上，史称僰人悬棺。为何会有这类奇特的下葬情势，本地有这两种传说。

灵关道：从成都解缆，经邛崃、青衣名山、荥经、汉源、越西、西昌、会理，渡金沙江进入云南，至大理，到保山，再到密支那或八莫，进入缅甸和东南亚，最远达到印度和孟加拉地区。这条门路首要由西道、东道和南道三段构成。西道就是在先秦时，由成都至邛崃的“临邛道”。经芦山、天全，沿青衣江而下至荥经称为“青衣道”或“始阳道”。由荣颠末汉源，汉称“灵关道”，又称“牦牛道”，唐则称“清溪道”。南诏今后，从西昌至会理（古会无）进云南段，称为“建昌道”或“会同路”，又称为南道。东道，则是先秦时由成都沿岷江南下，经乐山到宜宾的水路。蜀汉建兴三年（252年）诸葛亮南征，经此道，为便于行军和物质运输，对灵关古道作了整治和维修，使之更加通畅，后报酬记念他，将灵山改成相公岭，故此道别名为“孔明鸟道”。唐文宗太和四年（830年），剑南西川节度使李德裕御边，置清溪关，此道改名为清溪道。别的，还存在一些部分的便利支道，从成都解缆，顺岷江而下，越大渡河，翻越今凉山州东部山地中转西昌，《三国志?蜀志》记录越嶲郡（今西昌一带），“郡有古道，径牦牛中至成都，既平且近。”

僰人本来是我国当代西南的一个少数民族，因为他们最早居住的处所波折丛生，虎狼出没。他们历尽千辛万苦，开辟荒漠，制作故里，被赞誉为披荆斩棘的人，以是他们的称呼要在“人”字上加上“棘”字，是个会心字。僰人的称呼实在也不是一成稳定的，据文籍记录，他们前后经历了濮人、僰人、都掌人等称呼。现在宜宾市城内的都长街，就是从都掌人时的都掌街演变而来的。