第783章 打蛇打七寸（二）[第1页/共4页]

“越国国土狭小，如果单靠种地，恐怕很难充足。但是，我们越国的位置处在吴国、楚国和百越之间，这是三个完整分歧的国度，我们如果经商，那将是快速致富的体例。”

范蠡按语：“货之一精一粗好歹，实告经纪，使好栽专夺卖。若昧之不言，希为幸运出脱，恐自误也。买卖一交一易，要自主主张，不成听旁人劝止。齐行煞价，惧我成交，企图脱彼货也，故宜自做酌量。”（货色的一精一细和粗糙之处、长处和缺点，必须据实奉告经纪人，使他们能够根据实际环境来订价出一售。如果将这些都坦白，不奉告别人，但愿凭幸运把货色出一售，恐怕到头来亏损的是本身。停止买卖、决定一交一易，必然要本身思虑、拿主张，不成听信别人的禁止。特别是在同一行业里，有人一齐将代价降落，禁止我成交货色，再借机把手中货色卖出。以是做买卖必然要本身考虑、考虑，不成听信人言。）

范蠡按语：“若谓慈悲之人希锡福，此亦臆说。盖慈悲用心端方，动履寂静，所作所为，不由歧险，是以多获平坦福也。”

“贵出贱取”“夫粜，二十病农，九十病末，末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利---当局三八宏观调控粮价，实在应用到别的方面也合用”

八曰造场，计然曰：“施为小巧弗面貌，返更中坚。门面彰扬广招摇，须疑内空。多因行大放胆，十有九危。”

“积着之理，务完物，无息币。以物相贸易，败北而食之货勿留，无敢居贵。---公道的囤积”

三曰知人，计然曰：“人皆人，贪廉无辩。心非心，真伪难知。”

“夫发兵举兵，必先内蓄五谷，实其金银，满其府库，励其甲兵。”（《吴越春秋》）计然接着献计，他说越王勾践起首要做的事情是有充足的粮食储备。“我们要藏富于民，税赋要低。但是，大王免了税，为甚么百姓还是不富有？粮食还是没有储备？因为免税是弊端的。”（缴税就这哥们弄出来的，我想揍他）

这内里提到的计然和范蠡一样，也不是越国人，厥后被范蠡举荐，成了厥后越国的太史，他另有一个身份，范蠡的徒弟，相传曾受业于老子。这但是一个传怪杰物，和战国期间的鬼谷子（苏秦、张仪、白起、李牧传闻都是他的门徒，有兴趣的去读一下《大秦帝国》、《鬼谷子的局》，这两部小说都有点长）一样着名，在很多古籍中都有记录。传闻此人是蔡丘濮上（今河南兰考、民权县间）人，姓辛，字文子，起初是晋国逃亡的贵族，以是又称“晋三公子”。传说他博学多才，天文地理无所不通，尤善计算，有鬼神莫测之机。但是这么一个神人，长得却跟“傻根”似的，傻傻的，呆呆的，正应了人们常说的那句——大智者若愚。计然从小非常好学，通览群书，在各方面的学问都是一流中的一流，是春秋期间闻名的哲学家、科学家、农学家、文学家、经济学家、心机学家，并且和孔子孟子等人同属“子”级别，世称“文子”。其代表作品有道家典范《文子》，农家典范《范子计然》（实在是一本很有鉴戒意义的经济学著作），杂家著作《万物录》等。《史记·货殖传记》中，计然的出场在管仲以后，为第二位。而以经商而言，计然应当排在第一，中国商学的祖师爷非计然莫属。