第264章 人尸陀林，活佛宗喀巴！[第2页/共2页]

这名被纳卡巴杀死的活佛，名为宗喀巴活佛，是传奇活佛宗科巴大师的转世传人，两个活佛在争夺九眼天珠时产生抵触，成为了仇深似海的夙敌。

他惨嚎一声，面庞扭曲：“好你个小子，竟然敢对我堂堂活佛脱手？看我！”

“这就是尸陀林！也是我修炼的佛国。你给我好好享用吧。”那活佛厉鬼吼怒着。

口鼻眼中，都是高度腐臭的尸臭！

这逼装的，够惨烈。

只需求被韦陀杵刺/穿，哪怕是活佛的灵魂都被刺/穿重创！

“雕虫小技，也敢献丑？”

“享用我尸陀林的灭亡感受吧。”

一道可骇的景象，将叶凡包裹起来。

那活佛厉鬼吼怒着，浑身黑气钻入韦陀杵当中，向叶凡眉心刺来。

何况，是眉心关键。

浅显人在这类可骇的尸海中，只怕半晌都会吓傻。

一道符篆，直接贴在了宗喀巴大师的头上。

尸海中长出五层莲座，意味着神明出世与凡人血肉当中，任何强大的存在，都逃不过存亡关，唯有在神明的面前忏悔、低头、从命罢了。

符篆贴在他身上，顿时化为道道闪电，打得宗喀巴大师痛苦哀嚎，连连嚎叫。

西纪行中的狮驼岭，就是尸陀林的谐音，是梵语的译音，也叫寒林，当代西域把一片树林指定为坟地，将尸身运来此地并丢弃，以为坟场是人此生最后归处，极度阴沉可骇不洁，但喇嘛们以为它是崇高的坛城保护，佛教的很多集大成者都在尸陀林修行过。

叶凡目光森然，一道雷电符篆，缓慢贴/上去。

模样，酷似韦陀杵！

在藏巅地区，活佛之间干系并不像外人设想那么和谐。相互之间相互掠取地盘、信徒和宗庙，产生抵触和斗争极其频繁，乃至藏巅地区的主冲要突，都是环绕宗教和活佛展开。

尸陀林中，有一座堆满了各种尸身的湖泊，湖心有一朵骷髅聚长天生的五层莲花。尸陀林常常有浓雾覆盖着，饿鬼常常在浓雾中/出没，小鬼则骑着骷髅头，满地乱跑。

一道强大的雷电，刹时将尸潭掀翻、炸飞起来！

叶凡目光一寒。只见面前骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。端的是尸山血海，公然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹！

人骨金刚橛，刹时化为一道黑气满盈的法器！

只要射中，任凭叶凡修为多强，也要当场灭亡。