第四十四章 归园二十八[第1页/共3页]

整套武功既有掌法，又有腿功，拳脚相辅相成，意境浑然一体。充分表现出一种君子识机、达人知命的豁达；宁折不弯，不如归去的萧洒以及泼水不进，自保不足的实效。仿佛一个绝世妙手隐居于山野之间，只求独善其身，不问凡俗世事，故此被李舒崇定名为南山归园二十八式。

第一招，“结庐在人境”，说的是只要在人堆积的处所就应保持警戒，一旦遭到潜伏的伤害，就要敏捷做出反应，腰马合一，身形微沉并及时右转，双手自左向右快速扫过半圈，打扫正面来敌的进犯，左掌立于身前，右拳贴在软肋外边，右脚微曲，左腿呈弓箭步，仿佛给本身的身材临时结了一个草庐普通。不求有功但求无过，蓄势待发罢了。

第二招，“而无车马喧。”是指看清来敌，肯定对方的根基态势后，千万不能让敌方喧宾夺主。在第一招蓄势待发的根本上，双脚连环踢出，主攻敌手的下盘。不管来敌多么强势，多么放肆，所谓射人先射马，这里的马是指仇敌的马步，脚是习武之人的根底，抢先出脚乱其根底，只要深谙“最好的戍守就是打击”之道，常常能使仇敌的招式不攻自破。

自从“白日见鬼”事件以后，村民们便不敢在书院四周走动了，即便要在四周的农田干活，也常常需求呼朋唤友，结伴而来，趁明白日的时候抢着干完了农活就走，没想到干活的效力竟然大大地进步了。

时近中午，学员们渐入佳境，七个招式大多已开端把握了，正在分组对抗打得难明难分。

第四招，“心远地自偏。”重点在于步法。如果仇敌太短长，鄙人能敌，那就只能在其弱侧游斗。此时不但要眼观六路耳听八方，更有一心二用，重点着眼于如何阔别敌手的强攻，落脚在相对比较“偏僻”的安然角落。只要未雨绸缪，提早预判，就能洞悉全局，轻松自保。“心远地自偏”一旦谙练把握，不但意境超凡萧洒，并且结果毫不亚于段誉的“凌波微步”。

李舒崇顿时遐想到本身，他的武功来源庞大，整齐不起，但这又有甚么干系呢？关头是要学会兼容并包，融汇贯穿，不竭地推陈出新，才气青出于来而胜于蓝，才会毕生受益。

是时候该自创一套武功了，目前急需一套合适男学员的武功。考虑到这套武功也能够会晤向外界传授，李舒崇决定，这套武功的定位是防备性工夫，不主动进犯，主如果用来防身。

垂垂地，李舒崇揉合了江南六侠中南希仁的南山掌法，韩宝驹的鸳鸯连环腿，全金发的开山掌，再把降龙十八掌的意境精华融入此中，贯穿出了一套无需内力也足以自保无忧的全新的武功，李舒崇给它定名为：“南山归园二十八式”。

这是李舒崇给男学员创建的防备性武功，共分为三个阶段。第一阶段有十招：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏，采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟双与还。其间有真意，欲辩已忘言。第二阶段有八招：种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不敷惜，但使愿无违。第三阶段又是十招：少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林。池鱼思故渊。方宅十余亩，草屋八九间。暧暧远人村，依依墟里烟。久在樊笼里，复得返天然。