第四十九章 形意拳[第1页/共4页]

以是形意拳并不像太极拳、八卦掌之类的单一拳法。

劲力太强，叶萧底子不敢樱其锋锐。

气，乃生命之本，人活一口气，有气则存，无气则亡。气是力的源泉，无气则有力。气可分为内气和外气，练形意真功讲究养气和练气。所谓养气，即指在乎念的指导下，将满身之气凝集于丹田，耐久养气，可使元气充盈，精力畅旺。所谓练气，是指在乎念的导引之下，气从丹田出，通于四梢，达于满身，凝于两肋，冲于脑顶，高低鼓荡，摆布开合，劲力充沛，而后发为绝技。所谓内气，是指人体内的肺腑之气和经络之气。所谓外气，是指呼吸之气。只要外气不竭地供授予弥补，才气使内气不竭地运转与阐扬，即我们常讲的吐故纳新，如此循环来去，乃至无穷，才气阐扬人体之潜能，强身健体，益寿延年。形意拳以呼吸为功，运转动效，以内气的运转来动员外气的窜改，即意之所向，气即随之；气一动而力即趋之。逆腹式呼吸为形意拳的引功运气之法，轻松安静为行气之本，小周天运气法为进入高层次的门路。起势扎步时呼吸，负气通于周身；行动时呼吸，使力量相合。进则呼，退则吸，开则呼合则吸，呼气由丹田而吐，吸气归丹田所纳，内气外气，循环来去，源源不竭，气运周身，力达四肢，表里相合，工夫可达上乘之境。

练功

形意拳，起首要将这十练练好，才气将无形拳法，十二形拳法的能力阐扬出来。

所谓功，即指工夫，练拳不练功，到老一场空。三体式桩功，各种单练对练套路，都是根基功，要常常当真的演练和体味。特别是散手（太谷叫撕扒），更是真工夫的详细查验。形意散手名家孙德宜先生在青年期间，为了进步散手真功，常常不辞辛苦找到工夫上乘的前辈门上，费钱买打，从中接收营养来充分本身。特别是步入中年今后，他几近每天都要到布学广大师家学习散手技法，一种伎俩他要几次练习几百遍，上千遍，直到应用纯熟，得心应手为止，这是他以是成为形意散手名家和“试金石”的首要启事之一。要获得形意真功，就必须做到三节明，四梢齐，讲阴阳，懂趋避。工夫不负故意人，只要勤于思虑，对峙不懈，乐于刻苦，就能达到“拳无拳，意偶然，无拳偶然是真意；敌手攻来随我意，以艺服人是真艺”的高超境地。

练意

当代流行的形意拳，是由河北深州李洛能从山西戴氏情意拳生长出来的，并加以定名。

“让你们看看甚么才是真正的形意拳。”在独孤柳的嘲笑声中，独孤柳的拳法再次产生窜改。

练头

而独孤柳，便是将猴拳阐扬到了顶点，他的身材，真的如同一只猴子一样矫捷。在叶萧打仗到独孤柳的拳法时候，便晓得了独孤柳猴拳的特别之处，不但身材如灵猴，行动工致，并且，力量极大。

意，即人的大脑之思惟过程。拳谱上讲：“心（指大脑）所发为之意，意之所向为之拳”。大脑是神经体系的中枢，批示人的统统活动，习武也不例外。意在形意拳的拳理拳法中的感化可分为三个方面：意解缆随、以意领气、以意显形。

谚讲：心是统帅（心即大脑），眼是先行，腿是战马，手是兵刃，不管攻防进退，全凭腿脚之力。谱曰：“脚去手不去为无主，手去脚不去为无根”。“身为主宰，而形之于步”。足见步法的首要。