81. 第八十一章 四大天王[第2页/共2页]

中医上说，不公例痛，公例不痛。人的思惟也是如许，我们痛苦，是因为我们的思路堵塞了。

都说，佛法无边，这是一个千真万确的真谛。只是，多数人不肯意在这无边的佛法里，真正的去应用这个真谛。

因而 ，凌云说：“云南圆通寺中有两幅春联：

因而，凌云看了一眼诧异的愤青说：“愤青，你看大殿中的四大天王，中间的那尊就是南边增加天王，他手拿慧剑，是要斩断烦恼，斩断过往的。

凌云指动手后那尊北方多闻天王说：“愤青，你说对了一大半，这个天下究竟上，已经落空了应有的天下观和人生观。

是以，就会痛苦、踌躇、彷徨，很难掌控住本身人生的方向。

这已经是一个是非倒置的吵嘴天下了，物质的好处已经是这个天下的全数，谁还在这里议论仁慈和公理。

终究，那根调的太紧的琴弦就会被拉断了，一段本来能够弹奏出夸姣旋律的琵琶，就此糟蹋了，还谈甚么萧洒人生？

愤青，你晓得这是甚么意义吗？”

他手中的蛇，就代表了，在这个日新月异的天下里，我们要学会变通和转换思惟。

但是，内心的冲突，一向都没有停止斗争。

但是，并不是统统人都是如许的，更多的人，固然窜改不了这个天下的近况，我们能够窜改本身啊。

愤青几近是听呆了，这么锋利的言辞，固然有些棱角，但是说的的确究竟。

你再看看，这位东方持国天王，他的手中拿着一尊琵琶。这尊天王的尊像是想奉告我们甚么呢？

以是，就要像我们身后那间佛堂中的南边增加天王一样，手持慧剑，斩断心中的魔，我们才气够走进实际的天下中来。

不要太固执于一个早已经成为停滞的点上。不然你就会固步自封，永久没法迈出那极新的一步！

不过，愤青还是模糊感觉本身没法压服本身，本身的天下已经乱了。

正如你现在痛苦的，是因为你没有换个角度去想这个题目，而是，一向固有的对峙着本身的观点。”

佛祖所说的佛法无边，就是奉告我们不要给本身设置太多限定，不然，你会在本身画的圈圈里没法自拔。

而甘愿像鸵鸟一样，将头深深地埋在本身的肚子里，不敢去正视残暴却很美的实际。”

以是，我们看到佛祖面前的四大天王尊像，就是我们的释迦牟尼佛祖，要奉告我们的这些生命艺术。”

我本人浅近的以为，一小我的脾气决定一小我的运气，这句话不假。