第九章 并州晋阳[第2页/共3页]

第二日一早，天刚蒙蒙亮世人就从床上爬起来了，本日要早些起床，不然到早晨就很难达到晋阳，怕是要露宿荒漠。

直到隋文帝期间，科举制的公布，豪门士子才有了仕进的资格，也就有了厥后宋真宗的《励学篇》“大族不消买良田，书中自有千钟粟。安居不消架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”

无聊的坐在马车上，光阴仓促而过，翻开门帘看着窗外的风景，人垂垂多了起来，官道之上大多是浅显百姓，偶尔有那么一两辆马车走过，也不甚豪华，多是单马带车。马车的驾乘数两是有严格要求的，逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”云琅虽说要埋没身份，却还不需求委曲到单马乘车的，再者说，怕是真的利用单马，也无人敢拦这豪华的马车，更何况身边另有近五十北军的雄浑卫士，能成为慕容家的家将，哪个不是在尸山血海重闯过来的，浅显人家的看门犬看到他们都要夹起尾巴来。

中华汗青上十大望族，便有两个出自晋阳（太原），一个是太原王氏，一个是太原温氏，这但是传承数千年的世家门阀，即便是在当代也不是谁都能拿捏的，更何况是在这个世家门阀掌控的天下上。毫不夸大的说，这时候的世家门阀乃至能够影响皇朝更替，乃至能决定皇位归属。这一说法毫不夸大，以十大望族之一的琅琊王氏为例，最鼎盛期间，朝中官员百分之七十五以上都是王家或者与王家有关的人，晋朝天子司马睿，称为“第一望族”，并欲与之平分天下，是真正的“王与马，共天下。”王羲之就是琅琊王氏后辈。而琅琊王氏鼻祖王元，便是从太原王氏分支出去的。若非隋朝科举制的产生，谁也不晓得世家门阀会将这个天下变成甚么模样。

慕容镇疆在靠近城池时就和一名家将换了位置，骑在顿时，走在步队最前，让那名家将于马车上与车夫坐在一起。走到晋阳城边时，守城军士看到蕉萃的大将军，楞了一下，随后赶紧施礼，他们几时见过大将军蕉萃至此，纵战后受伤之时，大将军也是与将士们谈笑风生，几时这般狼狈。慕容镇疆强作平静，一一回应将士，也未几说话，径直向燕国公府走去。

并州古属冀州之域，虞舜以冀州南北太远，分置并州。应邵曰:“地在两谷之间，故曰并州。“夏仍为冀州地，周曰并州。《周礼·职方》:“正北曰并州，其山镇曰恒山，薮曰昭余祁，川曰滹沱、呕夷;浸曰涞、易。“据《舆地广记》载，周并州包含今山西全境和河北、内蒙部分地区。

未几时，一行人便见到一座高十余米青玄色的古城，城门上书“晋阳”两个大字，城门口两队卫士整齐摆列，虽不似都城军士那般光鲜，也不像当代群众束缚军那般整齐齐截，却自有一番风骨，让民气生畏敬，进入城中的百姓都会多看一眼这些每日都会见到