第一百四十章 长命缕与长命锁 下[第1页/共2页]

王刚点了点头，接下去说：“这也是风俗中的一种，特别是在津城及其四周，一些子嗣可贵的人家在生了孩子以后担忧孩子多病或者短命，就让孩子去以为僧道为徒弟，然后徒弟就会给孩子戴一挂丝辫缀罗汉钱的锁，今后以后这个孩子就是僧道的门徒，这类长命锁也叫寄名锁，实在是因为这类锁是颠末僧道开光加持，以是成为了法器。当然，门徒的家里每年是要给徒弟的寺庙捐赠一些香油钱，而徒弟也会帮忙门徒，如果锁的丝线旧了或者是断了，就要到寺庙里换新的。”

“啊？本来是如许，如果郑徒弟你不说，我还觉得就是用如许的体例来判定呢！”

“王徒弟，莫非如许的锁要戴一辈子？”

判定法器的代价最直接也是最有效的体例当然就是望气，但题目是不是统统的风海军或者是法器鉴定师都能够做到这一点，以是就会呈现一些按照法器的大要特性来判定法器的代价的体例，像长命锁的色彩就是此中“传播”的一种体例，实在如许是不对的。

摇了点头，王刚笑着说：“当然不会，到了13岁的本命年生日时，就会由家里人带到庙里，先是在佛像前焚香上供，伸谢徒弟后就往庙门外跑去，跑的过程当中不能转头，路过一条事前就摆放好的木凳时跳畴昔，意味着跳过庙墙，能够出家，这就是所谓的‘跳墙”今后今后就不消再戴了。”

作为佛门高僧，天一当然很清楚郑天龙所说的最后的一种体例的，但是毕竟本身身在佛门，如果由王刚来解释那就便利多了。

“长命锁上的饰纹有三大类，一种是吉利话，如长命百岁、吉利快意等等；第二种是花鸟虫兽等吉利图案，如蝙蝠、仙鹤和灵芝、牡丹等等；另有一种则是神话故事人物等，比如说在长命锁上刻有麒麟送子、刘海戏金蟾、或者是福禄寿三星等等。”

“郑徒弟，普通来讲如许的长命锁的特性是甚么？”

“是啊，郑徒弟，你就给我们多说一点，让我们也长长见地。”

“我见过发灰的。”

长命锁是一种比较常见的法器，以是见过的人很多，是以吴亮的话刚一说完，顿时就有人接口：“是啊，郑徒弟，我见过一件长命锁，色彩是发红的，这是如何一回事？”

“郑徒弟，我家里有也有一件长命锁，有些年初了，光彩不是白银的亮银色，但是也不是银氧化以后的色彩，闪现出一种从里往外透的青色，我想晓得的这是如何一回事，这是不是判定一件长命锁是不是好东西的关头？”

明天来的人不管是不是专业的、不管是不是同业都有一个共同的特性就是对风水法器很有兴趣，郑天龙、天一和王刚哪一个不是响铛铛的法器鉴定妙手？听到君一席言胜读十年书，如许的机遇是很可贵的，他们天然想从郑天龙这些人的嘴里“掏”出更多东西来。

……

“从形状上业说，长命锁普通有大、小、方、圆、扁、长、单层、双层等候，至于外型常常就是快意形、元宝形、锁形等等。多数的长命锁是不成能翻开的，也就是说没有钥匙的，只要极少数的都能够用钥匙翻开。”

“好的，没有题目。”

“郑徒弟，我也有一个题目想问一下。”

公然，郑天龙的话刚一说完，人群当中响起了很多的惊叫声，很明显被如许的体例“骗”的人不在少数。