第六十三章 佛门论法，高手群殴[第1页/共3页]

牛虻山上只要一座寺庙，那就是静禅寺。赵佶即位以来一向都崇道抑佛，以是佛教一向在大宋混得不算太好。但如许的环境在梁薪揭穿了林素道人那各种骗术以后开端有了窜改，对于修道长生心灰意冷的赵佶没有再去决计的按捺佛教或者捧抬道门，如许佛教才又渐渐开端焕产朝气。

但上官一止就仿佛看准他了普通，接连劈了好几剑。梁薪本来还在想剑法不多数是用刺的吗？如何那上官一止全用的是劈？

瞥见梁薪因为辩论斗不过主持方丈回身就跑王诗音在前面咯咯咯地笑了起来。因为她还是第一次瞥见梁薪吃瘪。

梁薪想了想后朝着那刀剑撞击声收回的处所走去，走了约莫有一盏茶的时候梁薪这才在山脚的一小片林子里瞥见有五个妙手正在围攻一其中年男人。

瞥见如许的环境诗音和小桃花都欢畅的不得了，两女从速去添香油钱，进庙里烧香拜佛。或许是诗音太急于想要给梁薪生孩子了，添香油钱时她竟然直接给了三千贯的银票。搞得记录香油钱的和尚连连跟诗音说：“善哉善哉。”然后还让诗音稍等，他一会儿请主持来为她主持礼佛典礼。

不过梁薪也不是等闲认输之人，他当即说道：“方丈此言差矣，若说因大师所造善业、恶业分歧而后以是境遇祸福分歧。那为甚么地藏王菩萨须将众生度尽，待天国成空方能成佛。而大恶之人却只需放下屠刀便可登时成佛？”

梁薪自个儿也吓了一跳，忍不住就站在原地插着腰哈哈地大笑道：“老子终究也算得上是个妙手了。”

那中年男人较着武功要比那五个妙手要高出一大截，但是却不晓得为甚么他招式应用时总有一些力不从心之感。

觉静大师听后微微一笑：“施主精通佛法，但未免有些着相了。地藏王菩萨发下弘愿‘众生度尽，方证菩提；天国不空，誓不成佛。’其本意乃是广开便利之门，先度众天生佛。此乃佛家五蕴皆空之真谛，不为佛名所动，只以渡众生为己任。

梁薪咽了口口水，他深深地感觉本身不该该招惹这老衲人。梁薪扭头对印江林说道：“二哥，你在这儿看着。我出去逛逛，看看这牛虻山的大好景色一会儿就返来。”说完，梁薪回身就跑了。

很较着上官一止是直奔正南边向那白叟而去的，一道寒光乍现，上官一止的长剑已经自上而下劈向了那白叟。

那白叟抬剑一挡，顺势将上官一止那一剑卸开。上官一止剑势一转，竟然又劈向了那白叟。白叟无法再度将他将他挡开。

没过了一会儿，三名五十几岁的和尚走过来。看三人那模样以及身上那有别于其他和尚的法衣，不消问也晓得这三人必然就是静禅寺里的带领人物。

而此时先前东北方位说话的中年人俄然大惊失容叫道：“剑三长长幼心，他那云浪九重剑已经叠到第八重了。”

“砰！”那被称呼为剑三长老的白叟竟然被上官一止一剑劈飞出去。

听过觉静方丈的话后梁薪笑了笑，他疑问道：“方丈大师，佛说众生划一，缘何我们多捐香油钱便能够享用在清幽雅静之地，礼拜高僧诵经请回的菩萨？”

固然梁薪不信赖，但也没多说甚么，五人筹办好拜神所需的统统物品后叫上梁瑞驾着马车上路了。

我们五大剑门的掌门人都被你断了右手的四根手指，此生他们再也不成能用剑了。你如此罪过昭昭，就算我们对你使出再卑鄙的手腕也是理所该当。”