第六十一章 蛊惑 3[第2页/共4页]

她恨彭云若颜背弃了彭云若瓦，她恨她的父亲，也恨这人间的统统，爱情偶然候就是如此，偶然候却又那么不堪一击，她可觉得了彭云若瓦亲手殛毙本身的亲生父母，她也可觉得了彭云若瓦毁灭统统，固然彭家的来源是一个谜团，但是彭云若瓦还是心胸百姓，他封印了统统，安排了好了统统，他杀在了阿谁满是尸身的山谷，当他看到她手上染满了血，他看到一望无边的红色，他绝望了。

从他开端讲的时候我们忽视掉了是谁能够让死了八十年的人重生的，他现在俄然如许问莫非是想提示我们甚么。“莫非是彭家的人。”彭小瓦迷惑地的说道，遵循莫现野的的说辞，那是一个仙风道骨的老头，那么最应当就是老爷子，如果真如莫现野说的那样彭家的人不会死的话，那么也有能够是几千年前的的那位，他既然能够做出那样的总结，那么很有能够就是几千年前的彭家人，彭家就是一个谜。

刚想开口问问莫现野就听到白面墨客传来的呼噜声，转头一看白面墨客坐在地上就睡着了，脑袋像是一个陀螺一样跟着呼噜声在脖子上转，莫现野的故事不长连重点都是一带而过，这么短的时候里白面墨客竟然能够睡到如此趁，看来这一起上是累到不可了。

莫现野的故事不长，他没有绘声绘色的描述情节也不是跌宕起彭，只是他讲的每一句都在我脑海里回荡，然后描画出一个画面，莫现野讲完脸上的神采有说不出来的轻松，只是这个故事有太多的马脚，也有太多连接不上的处所，这中间省去了很多情节，更是连开篇和末端都很恍惚，做这些事的来由也没有说出来，谈不上动听更谈不上影象深切，在我脑海构造就是一个别人的故事。

看着人们流浪失所远走他乡，彭云若颜还是决定用天书窜改畴昔产生的事情，当她赶回彭家大院的时候，院子里已经摆上几十具尸身，彭云若颜不明白的是本身走了没有几天到底产生了甚么，莫非真的是人间大难的开端。找到彭云若瓦的时候，他正在那棵西王母的蟠桃树下，看着彭家的地下与地下水相连的大水池正在翻滚着，水面上还飘零着薄薄的淡淡的黑烟，她刹时明白这是来自地下的毒气，那些尸身另有面前荒凉的统统都是和这气体有关。

一个掌控着运气的家属，一个能够长生的家属，一个六道众生以外的家属，做了这么多演了那么戏，设想了几千年到底是为了甚么？

对于寻觅灵童起首按遗言、预言寻觅，即按照活佛生前的授记、寓示的遗言或预言线索寻访认定。2依示现征象寻访。即按活佛归天时的法体姿势和火化时浓烟的去处以及大喇嘛的梦兆等寻访认定。3.护法神降神谕示。由护法神(“崔仲。”)降神，唆使活佛转生的方向、地点等，按此谕示寻访确认转世灵童。4.观湖闪现幻景寻访。按照西藏拉莫纳措圣湖中呈现的幻景意测判定灵童出世的处所和物相而认定。奥妙寻访。遴派德高望重的名僧、堪布及活佛生前的管家、近侍弟子扮装成各种不称身份的人，分赴各地暗中查访、考查后认定灵童。用辨认活佛生前遗物的体例而认定灵童。即在认定过程中，让幼儿辨认活佛生前的遗物和共同相处的人，幼儿在浩繁物件中能抓取活佛生前之物或在浩繁的人中辨认与活佛之为相处过的人，藏语系佛教称“宿通。”。