第八百九十六章 今朝江吉[第1页/共3页]

这个统治体例从底子上处理了刀剑宗的窘境，不但完生了他们生根于江吉的目标，还包管了本身的主导职位，同时还给了本地修真者保存保障，当表上，他们是为了保障各帮会之间的好处，可实际上既充当法律法，又充当立法者的身份，借此剪除异已权势。

反而是江吉城以外的都会，更加混乱，他们没有明白的归属，明天你当老迈，明天我当年老，固然战役的强度远没有江吉城那么大，可胜在频次更高，情势更庞大，如果让浪七挑选活动地点，他必然会挑选江吉城，起码在那边会有目标和方向，比

到了现在，江吉混乱无主，很多鸿沟以外的都会态度也非常含混，有自主为王的，有归属中原的，有归属北域的，现在的江吉版图，更多是根据之前的分别，看起来比青红还要大，可如果把这些态度不明白都会分别开来，剩下的连四分之一都不到。

江吉统治形式和统管理念也和其他权势分歧，严格来讲，江吉底子就不算是一个国度或宗门，自有江吉开端，这个处所就向来被没人真正统治过，包含刀剑宗。

可谁都没想到的是，就如许一个名不经传的构造竟然打败了刀剑宗，而刀剑宗也是因为这场战役吞下的失利的苦果，导致其他构造纷繁效仿，入驻江吉城，这才有了前面的四大宗门。

人在河边走，那有不湿鞋，跟着征讨第一次的得胜，那些抵挡者发明，本来高高在上的霸主实在也并不是遥不成及，因而越来越多的不调和声音就出来，他们对刀剑宗的畏敬之心也跟着一次又一次的交战，垂垂变淡。

作为都城，江吉城必定是江吉之最，听着仿佛很混乱，除了四大宗门，还稀有不清的构造在江吉城扎根，可细心一阐发，实在混乱的本源就刀剑宗和独尊堂，朝圣会属于不想管，八仙阁属于局外人，至于上面那些个帮会构造，不过也是跟着那两个大头在抢地盘。

这当然触及到刀剑宗的底限，他们仰仗强大的武力，强行弹压，很快就把这些不调和的声音袒护下去，但这类做法治本不治本，压的下一个，另有另一个，就跟打地鼠一样，疲于奔命。

江吉有它本身的特性，那就是闭国，这也决定了它再如何强大，也没法对圆月称霸构成威胁，但它所具有的归真资本的确令很多权势垂涎三尺，可当年的刀剑宗却给出了前车之鉴，乃至就连浪七也没想着去江吉捞些归真返国。

不过有一点倒是无可争辩，不管期间如何窜改，江吉的都城永久都是江吉城。

跟着时候的推动，那些独立自治的帮会开端渐突变强，他们本就是本地修真者，有较着的主场上风，在战役之下获得了迅猛生长，难以制止地出了个别老迈心态收缩，终究产生了一些不太调和的声音，比如回绝进贡。

八个归真是甚么观点，单说恐怕没甚么观点，但如果拿如日中天的圆月来比较，就一目了然。

这是一座最混乱，却最令统统勇者神驰的都城。

在耐久的摩擦当中，他们之间产生了一种特别的统治体例：独立自治，称霸群雄。

直到此时，他们才发明，这底子不是甚么天大的财产，而是天大的费事，就像手里捏着个烫手山芋，扔不舍得，拿着烫手。

排名第二的是朝圣会，这是一个以朝圣者为主的构造，朝圣者本就是修真者中的佼佼者，大师内心都清楚，这个构造的气力早就超越了刀剑宗，可他们更多只存眷修炼，建立构造也只是但愿有一个不被打搅的修炼环境，以是不太在乎这些排名。