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第74章 极乐国如来说法[第1页/共2页]

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阿弥陀佛的极乐国土四周的八功德水池,每个水池的水中都有六十亿多的七宝莲花,摩尼神水流注在水池其间,流水声音演妙法,又有百宝色鸟,常赞念佛、念法、念僧。

济公走出禅房,已颠末端七天。龙兴寺的和尚都惊之觉得其乃是神人。

此国土分九品之辈,皆闻佛说道。

阿弥陀佛又叫无量寿佛,无量寿佛身呈阎浮檀金色,高六十万亿那由他恒河沙由旬,身诸毛孔皆放光亮,如同须弥之山,圆光当中有浩繁化佛化菩萨,皆具足八万四千相好光亮。

而另一边的菩萨是局势至菩萨,局势至菩萨身量大小划一观世音菩萨,以聪明光普照统统,令离三涂,且天冠中现十方佛国之相,肉髻之上的宝石冠当中放有宝瓶,宝瓶当中盛诸光亮,而普化闪现佛事。

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降龙罗汉—济公在极乐净土法会当中,与众菩萨罗汉神仙在此中遥遥听闻阿弥陀佛说法。

法会结束,降龙真身罗汉济公与其国清寺原主持慧弘远和尚交换今后娑婆天下之事。慧弘远和尚言:“百年以后,中原受难,倭国侵华,巴以抵触,多难多难,唯有紫薇,贤人能化,异化世人,大同天下,方才战役,汝能住世,亦然善事。”

降龙罗汉济公与其徒弟慧弘远和尚询慰劳后,便原神归位放回龙兴寺本身的身材里。这一去一回,已是过了七日。

无量寿佛又言:“诸大士菩萨罗汉,神仙仙童,当知发菩提心者,是为统统诸佛之种子,能生统统诸佛法故;菩提心者,则为良田,长养众生白净法故;菩提心者,则为大地,能持统统诸人间故;菩提心者,则为净水,洗濯统统烦恼垢故;菩提心者,则为大风,统统人间无停滞故;菩提心者,则为盛火,能烧统统邪见爱故;菩提心者,则为净日,普照统统众生类故;菩提心者,则为明月,诸白净法悉美满故”。故知菩提心乃统统正愿之始、菩提之底子、大悲及菩萨学之所依。”

无量寿佛的左边是观世音菩萨,观世音菩萨身呈紫金色,披百宝色衣,身形高八十万亿那由他由旬,顶有肉髻,项有圆光,天冠中有一立佛。身有璎珞彩珠,在眉间毫相流出八万四千种光亮,恒以宝手接引众生。

法会之上有大莲花宝台,莲花台之一一花叶令作百宝色,有八万四千之脉,如同天画。以毗楞伽宝为其台,此莲华台以八万之多的金刚甄叔迦宝、梵摩尼宝、妙真珠网等交相严饰。极乐天下教主阿弥陀佛端坐于此七宝莲花之上,以梵音声而说道:“诸位菩萨罗汉神仙等,且为聆听当为尔等说之!当正见已修习、已多修习时,有贪之调伏为闭幕、有瞋之调伏为闭幕、有痴之调伏为闭幕,阿难!当正志已修习、已多修习时,有贪之调伏为闭幕、有瞋之调伏为闭幕、有痴之调伏为闭幕;阿难!当正语已修习、已多修习时,有贪之调伏为闭幕、有瞋之调伏为闭幕、有痴之调伏为闭幕;阿难!当正业已修习、已多修习时,有贪之调伏为闭幕、有瞋之调伏为闭幕、有痴之调伏为闭幕;阿难!当正命已修习、已多修习时,有贪之调伏为闭幕、有瞋之调伏为闭幕、有痴之调伏为闭幕;阿难!当正精进已修习、已多修习时,有贪之

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