第228章 济公圣迹留海南[第1页/共2页]

直到神鹿遇见了济公活佛，神鹿要求济公活佛帮忙他收伏阿谁风险人间的蛤蟆精。

济公活佛来到了澄迈最着名的景点—美榔双塔。

话说济公活佛在五指山和六妖相斗以后，就在海南一处一起闲游观光。

蒙元为防逃到外洋的南宋遗民反攻倒算，又在海南设立伶仃的巡检司机构。等因而在正规海军外，重新构建一套备用水军体系。早些年被俘虏的占城兵士，亦有集合安排在岛上驻扎。

济公和尚把这个蛤蟆精打成本相，把它变成了石头。

蒙元的南水兵团原地闭幕，不再没对任何东南亚国度建议主动进犯。海南岛的首要性也随之降落，重新回到鲜有人问津的隐士状况。

济公和尚承诺了这个鹿精的要求，一起对于蛤蟆精。但是鹿精中了剧毒又被蛤蟆精打成重伤，最后鹿精在乐东的尖峰岭这个处所变成了一棵高山榕树，这个乐东尖峰岭的鹿树，是一棵高二十五米，形状酷似一头梅花鹿的高山榕，被本地黎族山民奉为神树，鹿树陈腐斑斓的传说至今令民气仪。

忽必烈身后 元朝叫停对越南的第四次入侵。

澄迈济公山位于红岗农场境内，因一酷似济公活佛的巨石而得名。济公山原名石栏岭，又称山猪岭，细看巨石的模样，那歪歪破破的毡帽、高高的鼻梁、笑眯眯的眼睛、风趣的嘴巴、颠荡的神态等完整同济公一模一样。经海南地质大队勘察专家论证，省农垦总局批准立项开辟“济公山风景区”。济公石像前直立一块石碑，正面雕镂有“济公石像于1993年10月22日在此风景山上发明。这是百年以后的事情。济公活佛已用法眼旁观到将来的环境。

这日，济公和尚来到了海南省国营红岗农场境内，济公来到一处叫石栏岭的山下的一小湖边。这个小湖名叫南湖，湖滨蜿蜒盘曲，四周充满林带，湖水清澈透明。湖面岛屿浩繁，岛上树木苍翠，林间鸟语啁啾。济公活佛云游至此，一时烦渴，因而饮了几口南湖的湖水，南湖处的那些足迹和鞋就是济公活佛饮水时留下的。

元朝也很早就在海南展开军屯摆设。不但动用岛屿驻军出产，还从大陆上招募各种流民、俘虏或退伍兵丁帮忙耕耘。

此双塔来源是：南宋期间澄迈县村夫陈道叙青年时信佛，毕生为佛教徒，曾任督教，育有灵照、善长二女。长女仁慈适人，嫁报酬妻；次女坚信佛事，削发居庵。陈道叙被两个女儿的品端德行打动了，是以修了这两座石塔塔，别离建于两个小水塘当中，由石桥和岸边连接。姊塔在左边，六角形，原为7层，现存6层，高17米，门龛内空无佛像，须弥座正中雕有带冠坐像一尊。妹塔在右边，四方形，7层，高13米，每层内龛和外壁雕有佛像，须弥座四周浮雕精彩，有虎、马、狮、象、麒麟等瑞兽图案及佛教莲瓣纹饰，四角倚柱无形象活泼的力士头顶手托。美榔姐妹塔中间有山泉和古井，水塔相融，炎夏泉水清冷，寒冬水温恼人，四周林木苍翠，景色文雅。双塔在绿草、树木和落日的映托下显得斑斓端庄。有诗赞：“西竺原为舍利天，移来琼岛亦巍然”。

一天济公活佛来了海南的乐东尖峰岭处，帮忙本地百姓驱除瘴气。本地有个修炼多年景了精灵的鹿，一向庇护本地村民，百姓们管叫神鹿。与此同时，本地有一个蛤蟆精，长年在村庄里传播毒气，但是都被那只成精的鹿把那些毒气给吸了。为了庇护乐东的百姓，神鹿把蛤蟆精吐出来的毒气吸出来了本身的身材，导致神鹿每天都要接受腹痛的痛苦。