第212章 灯草僧秽乱杨府[第1页/共1页]

次日，杨知县掀起被子，瞥见那小和尚，勃然大怒，将其摔在地上。汪氏为避怀疑，乃把小和尚交与丫环暖玉保管，灯草和尚遂与暖玉通奸。

话说元朝延佑七年（1320年）正月，元仁宗爱育黎拔力达归天，其子硕德八剌在太皇太后答己以及权臣铁木迭儿等人的搀扶下，即位称帝，蒙古汗号格坚汗，是为元英宗，次年改元“至治”。硕德八剌继位后，持续推行“以儒治国”的政策。他为了挽救元朝统治危急，和缓社会冲突，在中书右丞相拜住的帮部下，大刀阔斧地推行以接收儒学汉法为核心内容的新政，史称“至治新政”。

元英宗至治三年（1323），已经被俘四十七年，在西藏学佛三十五年，完完整全与世无争的“一代高僧”宋恭帝被元朝第五位天子元英宗赐死，享年五十三岁。

至于那真的巴吉阮的灵魂被困在瓶子里多年，也已经神智不清了。蝎子精用心把巴吉阮这傻呆的灵魂从瓶子里放了出来。那地府里的勾魂使者，五更时分巡查人间，将浪荡在街上的巴吉阮府的灵魂勾住，用铁链子锁了起来带到幽冥地府里。阎王按照巴吉阮生前做的罪过，令鬼差把巴吉阮的灵魂打入十八层天国。

西湖的天竺教寺（厥后的法喜寺）中，有个修炼把戏的妖僧。白日拜佛念佛，夜晚便偷偷出来用把戏窜改身形并且暗藏入别人家淫人妻女。这个有把戏的淫僧，会变成灯草，且叫灯草和尚。

灯草和尚晓得寺院里的壁画当中的仙女图是被妖精施了法阵的，但是却不点破，也依托画壁里埋没的阵法进而偷偷接收那些旁观壁画的人的阳气。那灯草和尚越是吸人阳气，其修炼的把戏法力便更强，可使本身阳元之物变大变小。

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蝎子精依法炮制，让本身的那些妖怪朋友也夺了巴吉阮府里一些恶家仆的肉身。而巴吉阮阿谁美意的老仆人早已经分开了巴吉阮府，是以得以活了下来。

至治三年八月，杨知县带了几个酒友，往姑苏虎丘弄月，留下汪氏及长姑独守空房。俄然，出去一名四十多岁的红脸婆子，自称会变戏法，取来了一束灯草，点上火苗，顿时变作个三寸来长的小和尚，与汪氏调情，红衣婆子则随即消逝。那红衣老太婆实在是蝎子精的部下一只黑脸红毛狐狸精变的。

一日，灯草和尚化成灯草被一个变戏法的穿戴红衣的婆子带走了。

早晨，小和尚又变成了身高丈六的大男人，与汪氏云雨交欢，自而后夜夜作乐。不久，杨知县回到家里，汪氏则借口已有身孕，要丈夫去书房独睡，本身则仍然与那灯草和尚苟合。

因为有了人的肉身，那些妖怪身上的妖气便少了很多，如此暗藏在人间，连普通的修真的羽士都没有发觉出来。

却说那蝎子精附身在巴吉阮身上多年，并且依托本身在寺院里画的壁画的美人图布的阵法接收了很多年青男人的元气，魔力大增。蝎子精见本身暗藏在巴吉阮府多年，依托人类身上的气味袒护住了本身身上的妖气，在人间糊口了几年都没有被人发明本身是妖怪的实在身份。

扬州有位致仕居家的杨知县，夫人汪氏，年三十一岁，女儿名长姑，年方十六岁。