第一百九十章 围狱众生相（三续）[第1页/共3页]

“那艘船把教会的标记涂抹掉咯。”船埠上，用着远眺邪术的水兵将领一脸凝重。

在船埠上，这三艘船的带队船长流露了真相：两个多月前他们在埃尔塔稍作停靠时，就有听闻埃尔塔海上力量将要“搜捕兰卡斯群岛之国内里上统统吊挂双月教会之旗号，与带有双月教会徽的船只，不管军民。”

三船商队的带队船长可不管甚么归去杀不杀头，当时就带着人到了本地的泥水匠那边，花了很多钱买了好几大桶红色泥水涂料，仓促赶回船上就让人往帆布上糊。

毫无疑问，这是一种“去认同度”的阳谋战略。

坏就坏在上面搬下来的东西全都是真货，还是没掺一点水的那种――这的的确确要感激双月教会在本地的分部所做的进献，但爱屋及乌，这一次连跑腿的船都碰了一点儿光。

只要民族国度里的百姓才会对国度本身有无庸置疑的，与生俱来的认同度。在中国贫困乃至处在灭亡边沿之时仍旧为之斗争的英勇先烈也好，不肯屈就于维希政权，在东西两地组建自在法兰西的亡国兵士们也罢，他们认同的都是包含了同胞的国度，而不是能赐与他们安宁糊口（和承诺）的傀儡政权。

因为没活干被逼到节衣缩食，乃至靠近改行的船长们聚了起来一合计，就花了一个下午的时候制定好了攻守和谈。只要如许的行动遭到默许，他们便立即同一地抹掉任何有关于双月教会的标识，管他三七二十一先运一波物质返来再说。

原则上，双月教会的船只不管到那里都必须有能够申明身份的旗号或是图案。这三艘货船本来都在主桅的帆上有教会的双月徽，但现在却又整齐齐截地用红色的涂料涂抹掉了。

大不敬的名头本来就不是水兵能够措置的，因而冲突持续上交。但在这过程中，“把双月徽抹去的船只通过了封闭”如许的动静早已插上了翅膀，飞进了兰卡斯主岛的每个角落。

因为教会强，教会能够做到这个星球上最好的糊口，教会另有星球上的最强者，真神留下的“神仆”，以是兰卡斯群岛的住民就对教会有无庸置疑的认同感，不消谁提示也会很天然地在衣服上留下教会专属的斑纹式样，更不要说应教会的要求，在各种公收场合吊挂或是揭示这些能“耀我国威”的标识物了。

而此时已经被困在无形高墙内的兰卡斯群岛，就是火急渴求着那些带帆撑桨，不远万里从外洋飞行而来的但愿与自在。

在面包房爆炸以后的全城沉寂持续了三天，这就有好动静从港口一起传上了神殿，算是吹散了些许之前莫名其妙爆炸的阴云。

证明了身份，而后又颠末一番查验以后，临检的教会水兵方面惊奇地发明这三艘船一点题目都没有。除了各处的能够证明双月教会所属的图腾，徽章被涂抹以外，船上的职员和货色都极其普通。

生于兰卡斯群岛的人并不是从肚子里滑出来的那一刻就必须和双月教会扯上干系乃至“绑定”。他们对于教会的认同度首要还是出于鼓吹，出于实际糊口，出于所听所闻。

船只遭到封闭影响，只能停靠在港口的船长们一听这个动静当场就按耐不住，先是亲身赶赴港口去看一看这是真是假，上面搬下来的货色到底是实是虚。

如许的动静天然是让人镇静。天晓得英勇的水兵是不是在奋战以后，击溃了包抄群岛的敌军船只，为兰卡斯群岛得救了呢？要不然，这三艘缅着个大肚子的商船，又是如何能从高墙外攀越出去的呢？