第五章 宽容是消除暴行与仇恨最好的方式[第2页/共18页]

法王查理七世的皇冠固然应归功于这位英勇恐惧的年青的狂热女子，但是他却没有采纳任何办法来挽救这位豪杰。案件上诉到了索邦这位了不起的神学法官那边。他讯断说“这位女孩是个彻头彻尾的妖怪”，该当遭到呼应的奖惩。法国勃艮第人对贞德即将遭到的骇人听闻的奖惩没有提出任何抗议。在当时，统统的女巫和受妖怪节制的女邪术师常常是要被处以火刑的，是以贞德也就被活活烧死了。她在鲁昂英勇就义的处所就是现在驰名的拉・普歇利，离这里不远的德阿弗尔船埠至今还直立着一尊记念她的泥像。

贞德率先向城堡中的英军建议了打击。固然在最后的猛攻中（打击图尔里斯）这位少女受了伤，但英国军队还是被赶了出去。奥尔良之围获得体味救，但是贞德并不以此为满足。她以为，英国军队必须被赶出国门。贞德带领法国军队一向把敌军追到了巴特，在那边再一次给仇敌以沉重打击。接下来，查理七世在兰斯停止了加冕典礼，正如她所预感的那样。“贞德的缔造性，”米什莱说道，“和她胜利的奥妙，不在于她的勇气或她的设想力，而在于她杰出的判定力。直接把查理七世带到兰斯，然后给他停止加冕礼，这就使得英国人都晓得了全部法国的固执不平。”

而后不久，哥伦布又扬帆回西班牙。这是他的最后一次飞行。他已年近70岁。颠末“长时候的四周流落的痛苦”以后，终究，他很欢畅地达到了西班牙。他期盼能够获得一些酬谢――起码足于保持生存，但是哀告毫无成果。回到西班牙以后，几个月来，哥伦布一向糊口在贫困、孤傲当中，并且遭到致命的病痛的折磨。乃至临死之际，还过着没法忍耐的乞丐般的糊口。他抱怨说他不得不将本身的长袍卖掉，他没有属于本身的屋子，也有力付出留宿堆栈的用度。在他生命的最后一息，他以一种俭朴无华的说话说：“我是一个热那亚人，发明了悠远的西部大陆和印度岛屿。”1506年5月20日，哥伦布在巴利阿多里德归天了，他所说的最后一句话是：“主哇，我把我的灵魂交托给你了。”是以，他是一个巨大的地理大发明的殉道者。他虽败犹荣，为此英勇地战役了平生，并至死忠贞不渝。

而后是基督教的传播，它向人们揭露了宗教信奉的真正根本。圣保罗把它带到了罗马，它足以使天下获得重生。它起首被那些开通的劳苦大众所接管。为甚么呢？因为它说了然人类的运气，它是尘凡糊口的诗歌，是来世幸运糊口的承诺，它也为女人们所乐于信奉。在罗马，女人们的糊口任由男人们摆布，她们只不过是仆从。而基督教给她们带来了公道，她们第一次对这个天下怀有但愿，并由此获得了男人的尊敬和恋慕。“统统美德都在女人身上，”一个当代的爵士说，“是她们传播了美德，使得男人的生命有了代价。”