第5章 水最容易消失在水中，人最容易消失在人群中(5)[第1页/共3页]

但值得光荣的是，这位少女在心机大夫的帮忙下，把本身的内心闪现了出来，终究走出了自我封闭的樊笼，找回了实在的本身，获得了挽救。

李安除了能拍电影，别的甚么事情也干不好，乃至曾经一度养家糊口都要靠老婆。

固然人们会尽力去寻求欢愉和幸运，但是人们会更加尽力地去回避痛苦。与回避痛苦比拟，寻求欢愉和幸运永久被放在主要的位置。正因如此，当人们满怀但愿去寻求别人的采取和必定，寻求欢愉和幸运的时候，俄然遭碰到嘲笑和热诚，便会调转方向，由寻求欢愉和幸运，转而成为回避痛苦。毕竟被人嘲笑的感受确切不好受，它让人惭愧难当，无地自容，痛苦不堪。为了回避这类痛苦，人们便会在心机上抛弃实在的本身，冒死逃窜。

唯有解高兴结，采取本身人生最完整的版本，我们才气活出实在的本身，迈向更高的层次。

越是如许想，我越是惊骇得要命。我惊骇别人瞥见本身的身材，也惊骇与朋友公开会商这些事情。我把本身封闭起来、囚禁起来，范围在一个见不得人的狭小空间内。我不敢正视本身的身材，也不敢向别人谈起。

被别人看不起是痛苦的。为了回避这类痛苦，我们会冒死逃窜。

当然，如果挑选性失忆真能帮忙我们回避屈辱、丢人、气愤、委曲和痛苦，倒也不失为一种好体例。但题目是，我们经历的事情底子没法健忘，特别是那些令你痛苦不堪的事情，你在大要的认识里记不起它，它的暗影却会在潜认识的层面形用心结。固然，我说不清楚本身的挑选性影象究竟构成了如何的心结，对我厥后的人出产生了甚么影响，但能够必定的是，它必然或多或少产生了一些悲观感化。美国心机学家曾做过一次调查，那些进少管所的青少年80% 在童年都蒙受过父母的虐待，但90% 的人都采纳了挑选性失忆，记不起那些痛苦的经历。可骇的是，这些痛苦的经历不但没有从他们身上消逝，反而在潜认识的层面左冲右突，一向在节制着他们，让他们身不由己地去做一些笨拙的事情，比如，吸毒、打斗打斗、滥交同性等。

俄然，一只狮子不知从甚么处所蹿了出来，朝鹿扑了畴昔。鹿撒腿就往一大片空位跑了畴昔，狮子被远远地甩在了前面。可他刚一拐进林子，头就被树枝挂住了，狮子追上来逮住了他。

列夫・托尔斯泰有一篇寓言――

实在的本身会在别人的嘲笑声中渐渐消逝

上面，我们能够通过一名少女的经向来看一看，实在的自我是如何消逝的。

一只鹿到小河边来饮水，他低头看到了河水中本身的倒影。鹿对本身两只又大又粗、枝杈斑斓的鹿角非常对劲，可他看了看本身的四条腿，说:“只是我的腿不太标致，又细又弱。”

……

嘲笑是一种可骇的力量，它传达出了如许的信息：别人瞧不起我！

如果问：“一小我甚么时候的力量最大？”

“别人的胸部是如许的吗？”

最猖獗的行动，就是跟本身的本性对着干。

我是一名16 岁的女孩，不晓得从甚么时候开端，火伴便重视起我的身材来。她们嘲笑我的身材，这让我很气愤，也

巴望与别人交换、巴望被别人采取和必定是人最天然的需求。我们每小我都通过心机、感情和社会等各个层面与四周的人紧密联络在一起。我们每小我都有与别人相同的激烈需求。但是，嘲笑的声音却阻断了我们的心机需求，让我们感觉本身是一个异类，别人不肯意与我们交换，回绝采取我们。这位少女遭到别人的嘲笑以后，感受伶仃无援，本身把本身断绝了起来。在被断绝的狭小空间里，她堕入了惊骇、痛苦、惭愧、丢人、孤傲和自我讨厌的泥潭。她的痛苦无人能诉说，又不能对外闪现出来，以是，她只能把实在的自我埋没起来，装上一个假胸，尽力去逢迎别人、媚谄别人。一方面是极度的痛苦，一方面是决计的假装。这两股力量撕扯着她，分裂着她，终究使她不堪重负，患上了烦闷症。