第十四章[第2页/共2页]

或许用“浮泛”来描述她是精确的。记载片中一次次提及的“堵截本身内部的电源”，而她在接管每一份事情时也在一次次诘问“你要我如何做”。在夏季冰冷的氛围中安静地敞开衣衿暴露肌肤，踏进泥水脏污了衣裙也只是悄悄地“啊”了一声，并没有“本身特别想做的事”却会因为感到没有真正逢迎听众的需求而执意让导演窜改主张――与其说这是“无欲无求”，还不如说她是将本身完整变成了一只“容器”。像有一则反几次复被提及的禅宗公案中所说“茶杯的代价就在于它的空”，只要清空本身才气够采取其他的东西，坛蜜也是“空”的。

对他而言，所剩下的，只要小部分的脑

无独占偶，二宫和也也说了类似的话。以为“偶像都是些长于察看氛围的家伙”，如许才气晓得别人想要从本身这里获得些甚么；以为“扼杀本身的设法”才气够完成得好……之前我大抵味说“真是丧失自我”，现在却大抵了解如许的感受。有一个对于“偶像”的事情的定义是“发卖胡想”：不管是杰尼斯也好，写真偶像也好，如果说是在“发卖胡想”，那么这个“胡想”便是属于观众、读者，所谓的“采办者”的――缔造别人的胡想，成为别人的胡想的部分，要做到这一点的首要就是清空本身而将别人的欲望注入于本身。

影院全都是指定席位，好位置已经售完。售票的蜜斯问我：要中间的还是前排中间的？

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作者：яблуко（来自豆瓣）

然后，电影开端。

有很多报酬这一段而震惊：采访者问她如何看本身的走红，她俄然笑了起来，说，“感觉这个社会太病态了吧”。她说本身是“为了别人而活着的”，她是如许一个大众的空容器，世人将本身几近“病态”的诉求投至于此中，通过她得以实现。坛蜜是空的，色相或其他，在她身上我们看到的实在是本身的欲求。像镜子，或者更甚，是玉轮。玉轮不恰是一个绝妙的容器吗？我们仰开端，看向它。我们觉得本身是在瞻仰它的光芒，但它之以是能被我们看到，是因为别处的光源的投射。玉轮的本来是暗的吧，就像空的容器，因为有了外界倾入亮光的泉源，它才映照着这亮光而被发明、谛视。