第68章 死神是什么[第2页/共2页]

因为六道神仙对卡卡西说去阿谁天下好好和带土谈谈。那就是说他也晓得阿谁天下，有阿谁天下糊口的影象。带土之以是也能够在净土天下与实际天下穿越，也跟六道形式有着莫大的关联。

4，这类法则是能够买卖操纵的，在某种前提满足的环境下，能够呼唤灵魂。（比如秽土转生献祭别人的生命，呼唤他为其战役。另有循环眼，利用循环转生之术。能够新存亡去好久的人）

并且秽土转生重生的人也不是真正意义的重生，只不过是别人手里的一颗棋子罢了。随时能够剥夺他的思惟。

而秽土转生是拿别人的命去换死者的命，并玩弄死者的卑鄙的术，是极其无私、恶毒、险恶的术！

通例意义上的死神或者阎罗。一个是汇集统统人类灵魂的神。另一个是把握灵魂循环的转生的神。

因为循环天生的施术者是能够和死神签订灭亡左券，停止灵魂互换的，用本身的灵魂去互换他想重生人的灵魂。

但火影天下不存在循环转世。以是第二种被解除。

就是灵魂有关的术是秽土转生，这个术也是把死者的灵魂从极乐净土呼唤过来，束缚在祭品身上，从而操控死者为本身战役的术。这个术被全部忍界所鄙弃。

5，死者前去净土需求一段时候。（千代婆婆的己生转生，以及长门大量新存亡去的木叶忍者便能够看出）

也就是说尸鬼封印的死神仅仅是就这个术而言的“死神”，简朴来讲这个“死神”和鼬十拳剑的葫芦没有甚么辨别。只是呼唤出来封印施术者和仇敌灵魂的容器。

但是这个术是拿祭品的命去换死者的灵魂的！不但玩弄死者，并且也是对活着的人的生命尽情的踩踏！这是极其卑鄙的行动，这也就是为甚么这个术遭到这么多人的唾骂与鄙夷！

以是总结一下，秋原感觉火影内里的死神应当是一种存在于实际天下与极乐净土之间的一种法则。这个法则包含上面几种。

吃过午餐，旋涡玖辛奈一蹦一跳的分开找波风水门去了。纲手作为木叶院长，想去上班就去上班。明天很率性的没有去。陪着秋原去寻觅旋涡一族纳面堂转了一圈。

2，人类分开净土以后，将会落空相干的影象。或者净土天下人类的灵魂都是甜睡着的。

2：带土通过循环天生重生了斑，斑是死去好久的人，他的灵魂浪荡于极乐净土当中，被带土从净土带到了尘凡，重新重生。

至于为甚么长门一小我的命便能够互换一村人的命，秋原感觉是因为就像长门说的那样，那些人刚死不久，或许他们还在去净土的路上吧。

第一次死神呈现。