第十一章 烈士后人（1）[第1页/共3页]

在他劈面的沙发上，正襟端坐着一个不满二十出头的年青人，双腿盘在沙发上跪坐着，显得非常尊敬日本和族的传统。

石原瞥见罗纲，暴露老友相逢式的欣喜笑容，大声的对罗纲道：“罗纲桑！好久不见了，我是石原！”

他们当年恰好就是操纵了这一点。中国近代贫困的太久了，中国的中基层公众有种潜认识的自大情感。乃至于国度略微好一点，很多人就把贫困和丑恶联络在一起了，好象拍了乡村人的穷模样就是丢了中国人脸一样，这类局促的看法在官方一旦众多，其成果就象日本人本身当年自觉仿照美国大片一样，会产生一种潮流――放弃中国本民族的文明精华，却仿照所谓的当代文明，拍所谓的贸易当代电影。

这一天，罗纲下了学，去美术系找了杨娴儿一起去食堂。

“中间，”石原慎太郎的长孙石原正行面现轻视之色，缓缓的道：“中国电影的崛起并不成怕，可骇的是，这个民族本体认识和和民族精力的觉醒！即使他们已经觉悟，但是时候已经畴昔十几年了，中国不会再呈现一批第五代，就算有个别好导演，他们也会拍所谓的当代都会片，不会再触及吃力不奉迎的乡村题材了。只要中国电影的存眷点不在他们民族文明的本原精华上，就没甚么可骇的！”

中国有本身独立的研讨生考核轨制，如果有钱有势就能做大艺术家们的门徒，那还稳定套了？

日本向来都没有放弃过当年陆军部提出的“征服高丽，进而蚕食支那”的所谓大东亚共荣打算。中百姓族精力的觉醒，将是他们最大的停滞。

另有象《秋菊打官司》那样，用纯记录片的伎俩实在的再现了一其中国村妇勤奋仁慈、固执、不畏权贵、不平不挠的精力。传闻当秋菊一次又一次的说出那句：“俺就是想讨个说法”时，威尼斯那些感性的意大利人热泪盈眶的猖獗鼓掌。

第五代转去拍都会片，恰是他们打算的终究目标。对张一谋等人来讲，贸易都会片比《红高粱》轻易赢利一百倍，但是艺术含量却不值得一提。而这类单个电影再赢利，对这个民族的文明和电影产业，影响也不会太大，以是日本人这个一箭双雕的打算，应当说诡计得逞，相称作功。

贫困就是丑恶吗？与其说本国人想看中国丑恶，倒不如说某些中国人从内心看不起本身的民族。子不嫌母丑，犬不弃家贫。为甚么住窑洞、吃高粱米、穿粗布衣就是丑恶？再穷的人一样能够抖擞出强大的精力量力，黄地盘上的中华精力是最美的。

佐藤沉默，他不得不承认，他的近乎发急的打动仿佛是有点过甚了，还不如一个后辈平静。

“佐藤中间，没有需求为支那人如此动气。”年青人微微鞠了一躬，道：“十几年前，我祖父和日本的精英们一个小小的骗局，到十几年后才被支那人发觉，这个民族的笨拙已经很令我们不测了，没甚么可担忧的。”

……

在日本友爱代表团下榻的旅店初级套房里，团长佐藤气急废弛的把一本方才送出去的北京大学《清韵电影》构造刊物砸在茶几上。

但是电影除了赢利和文娱外，另有影响一个国度支流文明思惟的才气。

但是如果中国男人都是《红高粱》里那些男人，中国女人都是秋菊，那这个民族就太可骇了。