第279章 洪荒记事[第1页/共3页]

洪荒六合自盘古青蒙后，固然最早出三清与十二巫祖，能够说他们的呈现比鸿钧还早。但达者为先，鸿钧得盘古大脑所化的造化玉蝶中记录的大道三千最早成圣，于紫宵宫开讲。三清、女娲、准提、接引、东皇俊、鲲鹏、冥河、红云、镇元子、后土都有去听讲。

S：从这一章开端浑沌至尊的内容正式过渡到天界篇，这一章的内容大多数都是被我点窜的神话传说，大师最好都看一下，因为这算是天界篇的开篇，不看这一章的内容，前面看起来或许会比较懵懂。

巫祖生，妖族出。

巫族以十二祖巫为首，十二祖巫，乃盘古精血惹六合戾气而化，为肉身最强存在，每人皆有准圣境地，合炼一阵名为十二天都煞神大阵，乃是洪荒第一凶阵无人敢挡其锋！

时候在不知不觉中便畴昔了上亿年，在亿年间巫族大兴统御六合，但是在这期间大道也演变出各种生灵，他们有各种天赋之气，连络大道法规所化的各种天赋神灵、凶兽和妖族。在这里天赋凶兽和神灵先不说了，至于妖族能够说天赋就是巫族的死仇家，特别是自盘古左目所化太阳星中，手执天赋珍宝浑沌钟和天赋灵宝河图洛书而生的东皇俊出世以后，巫妖二族的干系更是堕入了僵局当中。

大道运转，天道羁系六合，众生在贤人的捉弄中，在生与死毁灭与重生当中，不知不觉中便过了十个量劫的时候，而这十个量劫别离是第一量劫巫妖之战；第二量劫法例之乱；第三量劫人妖之争；第四量封神量劫；第五量劫逆天之乱；第六量劫信奉之争；第七量劫妖族再兴；第八量劫佛教大兴；第九量劫佛法东传和第十量劫灭圣之战。

盘古开天身损，但是他所开的六合仅占了浑沌五分之一的空间，并不能动员天外天宇宙星空的繁衍循环，分歧适大道之本意。因而观开天有得，境地大进的神祖青蒙，用无上神通替盘古完美了开天之举，让六合完整的开启，使得万物得以在六合之间繁衍生息。

第一量劫巫妖之战，不消多说也晓得是巫妖两族大战，巫族被灭妖族退出汗青舞台，人族初兴。第二量劫法例之乱，则是因为巫妖两族掌管法例之人身陨后，六合法规无人掌管导致天灾天灾不竭，六大圣报酬了让门下弟子代为掌管，无人掌管的六合法规所引发的战乱。第三量劫人妖之争，乃是退出六合舞台的妖族，不平人族大兴执掌大地，应战人族职位所激发的争斗。

第八量劫佛教大兴，乃是因为上一量量劫当中，佛教二圣操纵了女娲的布局，使得量劫功德大部分被佛教所得——佛教大兴，阐截妖三教为打压佛教而引发的。第九量劫佛法东传，佛教大兴佛教二圣痴心妄图，想要借量劫之力推倒盘古正宗，让西方佛教成为六合正宗所引发的。第十量劫灭圣之战，颠末十个量劫的时候，人族当中再度呈现绝世强者空空儿，他的修为超出第五量劫的魔泣天直追天道鸿钧，天赋贤人当中，如论单打独斗无一是他的敌手，最后天赋六大贤人联手为灭杀空空儿，空空儿为灭圣所引发的。

六合初开后，六合不稳，盘古大神便头顶蓝天，脚踏大地，每日长高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，颠末一万八千年六合定型后，盘古大神有感于六合间万物皆无，便身化洪荒：左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点；鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野；骨骼变成草木，筋脉变成门路；牙齿变成金石，精华变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露；盘古大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了六合间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海，那血海周遭几万里，内里血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，六合戾气全都聚在了此处，洪荒世人将此处唤做幽冥血海。