第一千零四章 后记[第2页/共2页]

后代界诸酋议会曰结合国者，其酋首函中华曰：“贤人有教：道之所短，问于人，不之耻。寡人闻大国华泱，有贤如李氏皮公君阁者。携褴褛以步大同，其境谧谧，其民淳淳。吾环保人文二司并觉得奇，命之曰‘李家沟征象’。肉食者鄙，妄乞其详，期大国以李公见教。”

《蜀山》为仙侠流，多空行之姿。星准无计，以问公。

公废然，谓阿音曰：“教养之道，任重途远，可谓晦涩。”

至返，缮盘鳌古建群，筑天星阁，以徕远人。

公幼好渔，常慕扶桑和竿，然其价不次珠玉。

然一字未足释其恨，遂叠命之“二皮”。

村夫苦厌，绰之曰“皮”。

公曰：“吾蓄双鹰，可汝于成。”

时暹罗国有西夷视戏曰《无人岛》者，公携阿音适其会。

世有诸人，未解皮公所为，每举“白莲”“圣母”“乡贤”以诮之。

二子曰：“皮私有《月隐》诗传世，观其文可料其人：雅量高致，博韵清陈；才堪绝响，智足惊闻。然自拘田林而娱鹰犬。每预事，则推功，似惧人知者。此特本性使然哉？《经》云：‘知人者智，自知者明。’皮公其谓乎！”

准闷不乐，诣公所，公为开解，遂订交，得《五溪河上之制竿师》一片。

好行剧戏，跳荡整天，未知有止。

豪贵至乡，未敢以衣貌轻公，亦未有以旅业轻村夫者，此其德化也。

龙天氏阿音者，碧峰悬天寨人，九黎之族，妍丽若天女。

化陈为隽，举质成章；抚近弥形，徕远有芳。

梁氏者，蜀督梁公女公子也，幼与公亲，素憨正，信之。

申明遂噪，日人倾接。以正亮为大师，星准为名导。

局事粗规，即树个人董事会，召诸贤与细务。公半隐，日以农科自娱。

后公遇名兰，携与蛮竿，记录之片同赴扶桑。

时有江舟颠覆，朝廷令饬之，盘鳌乡路绝。

皮公运智，常起涓滴，道宗低下，法取天然。而厥后滚滚，如江奔海，虽亘岳未可断其行。

扶桑贵主观临，赋诗难竟，公续之立就，雅意讽达，贵主慕甚。

赞曰：“

音感泣，事之毕生如初好。

乃与村夫黄氏正亮研其法，计十年，方得。

性不以赀货为吝，但有所集，则散桑梓，效陶朱公事。村夫谑之曰：“过路财神。”

公曰：“山不移人，人移就山可矣。”

朝廷欲举梁公，会蜀州震，乃命梁公镇之，续一届。

惧内，甚，每以龙首峰法王寺堪舆自解，人多不信。

相谓文华千载，递序元伦，金丰玉溢，未容轻哂。向前之无识，敢谓井蛙。

星准摄《蜀山》。